春天文学

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第四十八章 命名不能代替物质本身（第2页）

就算考虑到总有人愿意把自己的实力深藏，带到坟墓里去，这种现象也足够不可思议了。

再考虑张博学顾左右而言他，最终透露的消息是“吃不准”，那么自己的体能突飞猛进，在全国范围内是个例的几率便十分可观。

张博学自顾自地走了，走前帮李俭将门关上，只留他一个人在室内坐着。

李俭向后靠着椅背，椅背很直，他得努力仰头才能看到天花板。

对现如今的情况，又多了解了一些。

先能确认的，是自己在短时间内，大概不会死，或者说，不会被友军击杀。

当然，前提是自己不作奸犯科。

只要人们还可以通过融合灵机提升体能，每个人提升的情况又不尽相同，融合灵机不会产生其他不能容忍的副作用，他作为宣传机器的一环就是有必要的。

再者，自己在钱安聚居区，也不只有作为宣传机器一环的用处。

那么接下来该做什么事情，就不需有太多疑问了。

……

从部队要求的宣传策划抽身后，李俭一头扎入生物中心米立刀大组的实验。

他和蒙星霖作为率先再次融合灵机的人物，理所当然地担负起在该领域进行前沿实验的重任，并配合聚居区宣传，在钱安聚居区掀起每日“体检”的热潮。

体检项目并非其他，正是测量灵机排斥距离。

受到气感热潮和融合灵机热潮的影响，钱安聚居区的公民们之前便已自组织起各种各样的“学术探讨组织”——民科。

其中绝大部分都被安保部队打掉了，毕竟这帮民科做的事着实见不得天日，少数几个还算正常的，则是批评教育，要求解散。

不过群众的需求在那摆着，光打掉奇葩组织而不正确引导需求，民科只会如雨后春笋、韭菜抽芽，割了一茬还有一茬。

于是，在推出“促进灵机融合”的第一套锻炼方案之后，生物中心和民政部再次联合推出惠民举措——提供每日灵机排斥距离测量服务，作为聚居区公民福利之一。

当然，不上工、不上学、非退休人员，就享受不到这项福利了。

在不要求高精度的前提下，这种测量仪器的制作成本出乎意料的低。用某位熟练电工的话来说，他只需要两只电笔、一个滑动变阻器、两根铁棒、一条螺线管和一枚磁铁，配上些绝缘胶带，就能制作一台手动式测量仪。

是不是吹牛，李俭不知道，但测量成本应该足够低，以致钱安聚居区确实在短短几天内，就将这项服务推广到全聚居区。

为了收集数据做比对，一张刚刚诞生没多久的聚居区内通信网络立刻投入使用。这意味着，生物中心终于拥有足够在同一聚居区内高稳定传递信息的实体线路。

依靠这张通信网络和“市民福利”，蒙星霖和李俭筛选出大量即将生再次灵机融合的公民，挨个询问，召集志愿者。

这活难干得很。如果他俩做的是部队项目，在部队内找士兵帮忙参与实验，在确认不会造成伤害的情况下，有得是人乐意干。但他俩走的是生物中心的科研立项，在聚居区内的一般群众中找志愿者。

在聚居区内通信网络还只能为各机构之间畅通通信服务的情况下，光是找人本身就够麻烦的了。

更不用说大部分人还不乐意参与实验……

好在广撒网下，终究还是找到了足够志愿者参加。

12月2o日，钱安聚居区生物中心，米立刀大组，向同行和社会面布新成果。

该成果以千数量级的数据验证了，再次融合灵机会产生气感，气感是融合灵机过程中，灵机不够精华的部分在体内的遗留。

众所周知（不是），诺贝尔奖是颁给验证的结果，而不是颁给猜想的理论。哪怕那条理论再怎么天才，未被验证的理论及其提出者都不会成为诺贝尔奖的颁奖对象。

如果诺贝尔奖还能如期颁，起码得为这项成果准备一个特殊奖项。没有的话，同行会逼基金会准备一个的。

米立刀大组的研究成果将融合灵机安全性验证推向了新阶段。在大量数据支持面前，华夏的聚居区立刻全面推进全民灵机融合。

“其实这还有风险，还应该有一次十万数量级的验证。”米立刀在布成果后的庆功会上，以稍严肃的口吻压了压组员庆祝的气氛。

……

米立刀说的是对的，起码从理论和科学伦理角度来说，他说的是对的。

任何面向全体的推行，没有十万数量级或以上的验证，都可能存在风险。即使接受了十万数量级的验证，之后在社会面造成未料想的问题，也是人类历史上常有的事。

虽然以李俭为代表的新时代弄潮儿——他被米立刀塑造了这样的形象——为这套体系赋予了“灵机”“神识”“气感”之类贴合灵气复苏背景的命名，但命名不能代替物质本身。

换句话说，谁能知道融合灵机，体能变强，这就是他们应该做的事呢？即使这套体系在当前命名下，仿佛灵气复苏修仙，谁又能保证，这背后隐藏的不是尚未预见的崩坏呢？

从世界变化到现在，甚至还没过去两个月。

谁敢拍着胸口，以自己的全部作保，信誓旦旦地承诺，融合灵机就能让人变得更好？

但现在并不是需要如过去一般稳妥的时候。