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“那是先皇时期一个传道士的最后一次布道。”
“法律,原始的法律,同态复仇的背后同样是原始的需要,对暴力的需要。
城邦向居民许诺,用优厚的生活与稳定的环境安抚他们——让他们的生命服务于一个人造的目标,驯化他们天性中的征服意志,教他们安心,令他们软弱。
我们的陛下是睿智的。
诸多城邦将有力视为罪恶,将匮乏勇气当作美德,将畏惧死亡看作进步。陛下将撕去他们的遮羞布,让他们思考,让他们反省。
我们人类的血脉里一直流淌着一种渴望,一种对以行为宣泄自身生命力量的渴望。
公平不是天生的,公平是依赖有智慧,有意志的力量去缔造的。
陛下将把他们需要的这一切,被城市带走的这一切,还给他们。
新的目标将被宣布,陛下会重整他们被日常生活与无聊磨平的思维,唤醒他们身体里被僵化的伦理束缚多时的血性。
暴力贯穿我们的躯体,如果我们不让它在我们的身心中自然芽,我们将变得怨毒,渺小而麻木,也将因此招致自我的毁灭。
常时畏惧的人是可鄙的。
一个人想要活着,就应当被浸没在暴力之中,认清众多道德的虚伪,知晓现下大地的贫瘠。
只有暴力才是真实的,能被感触的。
不是惩罚,不是统治,不是价值的衡量与怀柔的伪装,我们用拳头和武器告诉他们,我们活着且应当活着。只有活着的人才该活着。
我不责怪皇帝陛下对我判下的处罚,我不识时务的侮蔑了他向民众倾诉的仁慈话语,因他舍不得他的子民轻易遭受剧烈转变的痛楚。
就算这样,我对真理的阐述也不得停止。我必须不断地,不断地赞美必下的真知灼见,我只能呼唤我的诚实,我不能沉默。
事实上,我们不想要所谓正义,也不期盼安宁。
目光短浅,奔走于自身利益的人才会沉湎于安宁。
我们想要的,是动用我们血管里奔涌的暴力,我们这自文明起源处就被启了的天性。我们奋勇挣扎和胜利的源泉。我们要使用暴力。
一切修饰都只是正当化我们的需求,但这无关紧要。
当我们需要,我们就当直接索求,把修饰留给历史学家和道德卫士吧,他们才需要正当性,我们的生存可比任何理论都更正当。
我们要伤害人,战胜人,毁灭人,如果这对乌萨斯是场灾难,那我们就应当把灾难带给别人,带给乌萨斯之外的人。
如果他们不强健,他们就该被消灭,有的人比其他人更适合生存,也更适合成就。
软弱就是邪恶,强大就是崇高。我们的法律理当建立在健全市民的身心需求之上,我们的国家不该服务于蛆虫,也不该喂养更多病患。
愿我所鄙夷的这些狭隘的,贪图安逸的臣民在审判后永居血湖,愿陛下带领乌萨斯走向永远的繁荣。”
夜陌雅绘声绘色的重现了那一次布道,异端的君主传道士在被乌萨斯皇帝判处绞刑后,走上绞架前的最后一次布道。
“……”
科西切沉默了一下。
“看来你比较喜欢阅读历史典籍,连这样与你专业风马牛不相及的传说都知道。”
“确实,多看看书总没有坏处。”
灯光不知何时黯淡了下来,夜陌雅与科西切在昏暗的灯光下若隐若现,两人对坐着,陷入长久的沉默。
“科西切先生,不得不说,您确实是一个富有学识,洞察人心,充满城府,诡计多端的人,或者说很难称作人,更是一个人。”
科西切听到夜陌雅这样说,倒是来了些许兴致。
“哦。。。。。我还以为你会如何贬低我呢,毕竟你们姐妹可不是很喜欢我。”
“不,我又怎会否认一个究极的智者?您的学识,智慧,力量是确实令人惊叹的,我自然不会吝惜赞扬。但是,这也不仅仅是科西切的学识,智慧,力量,对么?”
“……”
一道惊雷划过,短暂的照亮了夜陌雅与科西切的面孔。
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