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“仵作,认识这个东西是什么吗?”宋青玉站起来,去检查器其他尸体的胃。
仵作毕竟是在这行干了很多年了,专业技术放在一边,面对死尸的承受程度绝对远远高过正常人。
“回大人,如果小人没有看错,这应该是观音土。”
宋青玉用筷子逐一挑开死尸的胃部,具具如此。他轻轻点头:“不错,正是观音土。
观音土这个东西有很多的用处,做陶瓷就能用到它。它很像面粉,饥荒的时候,有灾民会拿观音土当食物吃,吃下去之后会暂时解除解饿感。观音土再像面粉,但它终归不是面粉。吃它只能做到胃里有东西,暂时感觉不饿,它不能被消化也不能提供卡路里。一直吃这个东西,最后就是活活胀死的结局。当然,不吃也是饿死,吃了还能稍微好受点。
宋青玉走到了孙半城的尸体前,在场的二十四具死尸,只有孙半城的胃里没有观音土。孙半城的胃里有不少的糯米,这些食物还包裹着厚厚的油层,看着让人反胃。
“果然,孙半城的尸体和之前的尸体不是一回事。孙半城失踪了十多天,死前曾经被人用绳索捆绑起来。胃里有正常的食物,说明即使被人囚困起来,这个囚困孙半城的人还是每天给孙半城送饭,保证着孙半城的存活。接下来,昨天的傍晚的时候,杀死了孙半城。但是,还是那个问题,他是怎么死的?孙半城的胃里有食物,连饿死都不可能。食物下毒也不可能,尸体周身上下没有中毒的迹象。”
“孙半城的死因确实是让人疑惑。但是,还有一件事更让我疑惑。那就是……孙半城被杀的时间!孙半城被抓了十多天,要杀的话当时就杀了不好吗?为什么把孙半城抓起来养活着,非得等到昨天傍晚才杀?而且,凶手绑走三人没被现,他去孙府时当场杀死孙半城不行吗?为什么还要费力把人带走?”
“等一下!难道说……杀人祭鬼!”
宋青玉忽然想到什么样子,转身问仵作:“仵作,杀人祭鬼什么时候举行?!”
仵作一愣:“杀人祭鬼?已经禁止了好几年了,现在溪洞没有这个恶习了。”
宋青玉:“我知道,我问没禁止之前,杀人祭鬼什么时候举行?”
仵作:“没准,一般都是夏天或者春末,主要是三月到六月这几个月,其他月份基本没有,尤其是六月最多。您怀疑,现在有人无视禁令,在暗地里举行杀人祭鬼?”
宋青玉没有说话,但是心里却暗自思量:“很有这个可能!千人血书请求恢复杀人祭鬼这种事他们都干得出来,还有什么不可能的。起初,见到千人血书我很震惊,这群刁民胆子太大了,朝廷禁止的东西他们也敢上书请求恢复。但是,考虑到饥荒,也就顺理成章了。”
人面对无能为力的绝境的时候,很容易跪下来向鬼神祈求,这是一种近乎于人类本能的行为,就是一个科学家都不会例外。你把一个科学家从悬崖上推下去,你说他在降落的过程中会想什么?是分析计算他作为自由落体的时间,还是哭着向神祷告,神啊,救救我吧!
溪洞的百姓也是这样,他们深处绝境,已经没有那么多理智。这个时候有人站出来说,溪洞闹饥荒是不是咱们没举行杀人祭鬼,鬼神降难于咱们啊?然后,他们肯定振臂高呼要求恢复杀人祭鬼。破除封建迷信,那个年代没这个词。就是有,人吃得饱穿得暖可以说说,饿急眼了的话,谁还管那个。面对一群饥肠辘辘的灾民,你跟他说封建迷信,他看你像蜂蜜米线。
饥荒一般是在春季这种青黄不接的时候生,像溪洞这种靠南的地方,庄稼最少都是两季,第一季的庄稼眼看就有收成了。朝廷也放了赈灾粮款,灾情得以控制,没造成太严重的后果,饥荒基本上就算是过去了。但是,有各别思想偏激的人,还是相信杀人祭鬼,做出什么出格举动。这一点,谁也不敢保证不会不生。
至于什么是出格的举动?世间总有些人大义凛然,两肩担道义,一心济苍生。为了百姓安居乐业,为了溪洞风调雨顺,他们为了平息鬼神的怒火,找几个无辜者,私自举行杀人祭鬼。
宋青玉有些担心,恶鬼抓人的案子,弄不好就是受灾的灾民一时冲动,绑了孙半城这些不用受饥荒之苦的有钱人,在举行杀人祭鬼。所以,他刚才问仵作,杀人祭鬼这种恶习,有没有时间上的特定的规矩。比如,非得在规定的日子杀活人祭奠,鬼神才能收到。凶手用孙半城举行杀人祭鬼,把孙半城绑起来饲养着,等到了规定日子,也就是昨天才杀死。这样,孙半城被抓十多天之后才被杀死事情就不那么难以理解了。
然而仵作的回答让宋青玉很失望,杀人祭鬼并没有特殊的时间要求。也就是说,孙半城被凶手养活了十多天才杀的疑点,还是无法解释。宋青玉任职大理寺多年,经过他手里的案子不少,但像这样的案子,他还真是没见过。
饲养死者十多天才杀死,这到底是为什么?
宋青玉叹了一口气:“要是世昆在这里就好了,他过来验尸,一定能现一些我现不了的东西。当时我就应该带他一起来溪洞县查案的,以后无论我走到哪里,看来都要把他带在身边……”
宋青玉虽然有点冷酷无情,也没什么朋友。但是,宋世昆这个人,他到溪洞两天,念叨了两次。这对宋青玉来说,就相当于朝思暮想念念不忘了。
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