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“依臣愚见,可建国号为大元。儒家经典《易经》有云;大哉,乾元!元者,乃大也,第一之意。古时就称殷历的第一个月为元月,每月的初一为元日。北魏孝文帝拓跋宏改易汉姓,亦是以拓跋姓改为‘元’姓。”
忽必烈欣然道:
“就依先生所言,登基即位之事,先生可便宜行事。”
郝经又道:
“建国立纲后,大王不能再自称为‘大汗’,可效仿唐太宗、宋太祖开国创业之举,改称皇帝。”
忽必烈听郝经等汉族官僚将自己与唐太宗、宋太祖相比,不禁喜不自胜,便对郝经等汉族谋臣的建议,无不从善如流,全部采纳。接着他吩咐王鹗起草即位诏书,郝经等主持建立各种典章制度。当日,忽必烈下诏,曰:
“奉天承运皇帝诏曰:我蒙古太祖圣武皇帝,握乾符而起朔土,以神武而膺帝图,四振天声,大恢土宇,舆图之久,历古所无。朕德薄能鲜,忝受天命。古语云:诞膺景命,奄四海以宅尊;必有美名,经百王而继统。肇从隆古,匪独我家。朕拟依古制,建极体元,与民更始。既成于大业,取《易经》乾元之义,建国号为‘大元’,建元中统。钦此!”
忽必烈又接受郝经的建议,立长子真金为太子。中央制度,尽皆循依唐制;中央设中书省、枢密院、御史台、宣政院等。中书省总理全国行政事务,由太子任中书令,下设右左丞相、平章政事等;下辖吏、户、礼、兵、刑、工六部。设枢密院,负责全国军务。设立御史台,为天子耳目,负责纠察百官善恶、谏言政治得失;又命班八思节制归顺的武林人士,成立特别保卫机构,为卫护皇室和执行特别任务做准备。
地方上的管理,忽必烈改变宋朝由文臣任知州的积弊,由皇帝直接派中书省臣去地方执政,称为行中书省事。行中书省后来就变成固定的官府名称,又成为地方行政区划的名称,简称行省或省。行省制度是秦汉以来郡县制的展,奠定了明清以来直到今天省区的规模,这种行省制度一直沿用到今天。
忽必烈登基以后,开始大量重用汉人,先对佛教的海云大师和子聪和尚师徒颇为器重,将子聪和尚留在身边,改名为刘秉忠。一日,忽必烈问起如何让汉族有才能的人尽为所用之道。
刘秉忠答道:
“只要大王诚心招贤,贤能之士无不倾力来投!”
忽必烈点了点头,问道:
“似此,襄阳城的郭靖和朱子柳等会不会来?”
刘秉忠奏道:
“像郭靖和朱子柳这种侠义为怀、忠君爱民的大英雄大豪杰,只可礼遇,不可屈至。大王应该成全其忠义之心,不能让他变节而成千古骂名。”
忽必烈闻之,叹息良久。
刘秉忠又道:
“其实襄阳城久攻不下的原因,不仅在于襄阳军民的齐心协力,更有赖于郭靖等一班豪侠之士的鼎力相助,如果大王也礼聘一些忠义之士,群策群力,定能使襄阳城拱手来降。”
忽必烈闻言大喜,任命刘秉忠建立招贤府衙,张贴招贤榜,在刘秉忠的举荐下,燕真、贾居贞、孟思及董文炳、董文用等藩府旧臣;张文谦、李德辉、刘肃、李简、张耕、马亨、王恂、刘秉恕、窦默、姚枢、杨惟中、许衡、赵复、宋子贞、商挺、李昶、徐世隆、贾居贞、刘肃等四方文学之士;阿里海牙、孟思、廉希宪、叶仙鼐等西域畏兀尔人;回回人札马剌丁、阿合马;吐蕃国师班八思;克什米尔僧人那摩禅师;大食人也黑迭儿;独创的玄冥神掌的百损道人等等,都被罗致于忽必烈麾下。
忽必烈又听说全真七子仙逝以后,全真教新任掌教祁志诚在赤城云州金阁山刘家谷云溪观,平常为人治病,没事时就游走于山水之间,传道受业,心下大喜,有心接纳,便派张元智带着自己的亲笔信去请。岂料祁志诚清心寡欲,并无富贵之心,早将自己的生死置之度外。到赤城云州暂居目的只是因为这是蒙古兵聚居的地方。他在此传道,主要是想感化蒙古兵放下屠刀,使更多无辜百姓免遭杀戮。
忽必烈见祁志诚不为富贵所动,便又派太子安童去求教他修身齐家治国的方略,祁志诚回答道:
“身正则影正,身邪则影邪,大丈夫处其厚,不处其薄。居其实,不居其华。治大国若烹小鲜。”安童大为赞赏,以为处世名言。于是把祁志诚的话转述给忽必烈。忽必烈见祁志诚终不为所用,叹息者久之。
忽必烈重用汉人,实行汉制的消息,很快传遍天下。蒙古政权,由此兴旺达,如日中天。而赵宋朝廷却如王小二过年,一年不如一年。赵宋朝廷因政治腐败,致贾似道得以擅权。平章军国重事贾似道为隐瞒乞和真相,网罗亲信,极力打击陷害有功将领。一批战功卓著的将帅,或被罢官,或被治罪而死,致使民心相悖,将士离心,战备松弛,坐失强兵固边大好时机。而那些不堪赵宋朝廷奸臣当道,腐败无能的汉族官僚,以及被权臣贾似道压制的大小官吏,纷纷变节,向蒙古投降。南宋的潼川安抚使刘整,以泸州等十五州三十万户叛变降蒙。忽必烈大喜,任其为夔府行省兼安抚大使,赐银一万两。
刘整,字武仲,京兆樊川人,沉毅有智谋,善骑射,曾是孟宪帐下的一员虎将,号为“赛存孝”,累迁潼川十五军州安抚使,知泸州军州事。刘整的投降,编练水军,使得元水军迅形成战力。大大增强了蒙古汗国的水战能力。
正是:更易制度变祖法施行明政萃群英。欲知结果如何,且看下回分解。
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