春天文学

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第14章 开机 百变女师傅（第2页）

嘿嘿，管它呢，这是个美妙的巧合：鲜美的巧合。反正一潭死水，起点波澜有什么不好？且，什么富贵险中求，连美丽事业都要险中求好不？

每天中午休息6o分钟，至少有3o分钟交给食堂。师傅就这样自得其乐。我呢，照旧一身灰色工服，若无其事地晃在茹钰身边，像保镖更像秘书：替师傅默默统计回头率与聚焦度；顺便再学着摩柯迦叶，面对佛祖拈筷微笑的境界：

心在哪里，t台就在哪里。

前天气温有点转凉，我想着师傅要更换形像了，谁知第二天碰面，女人也就加了件咖啡色的薄外套，敞开的外套暴露出V领的嫣红内衣。午饭后回办公室休息，更是甩掉外套包装，转身就露出网纱镂空后背：女人肌肤闪亮，曝光面控制在方圆三寸，势头却如挡不住的红杏出墙……

t台盛装倒也罢了，关键是，还有装饰艺术：插花。

不知哪天开始，师傅桌上多了一瓶精美的插花，隔一天换一次。我凑上一看，竟然都是含苞的鲜花！想起云台山上的种种野花，彼时师傅心驰不已，说过要是能在办公室天天见到鲜花就好了。

这不是江北一枝春么！哎，这个该是我抢先做的！

摸到师傅规律后，我就在中间的那天带来鲜花，好让办公室每天的插花保持新鲜。

谁知第一次就差点帮了倒忙：

“你不要动！”师傅一声惊叫，“天阔，我这个是池坊流，日本插花。跟一般插花不一样的。”这，竟然是她多日来跟我说的第一句和工作无关的话。

池坊流？

江雪也钟爱插花，她的插花曾是314女生宿舍一景。后来，我在小雪的书房看到袁宏道的《瓶史》一书，才知道插花也是中国古典艺术之一。

且，后来袁宏道的着作流传到日本，日本插花受中国插花影响极大。不过这个池坊流却比袁宏道更早。

话说当年，圣德太子在飞鸟时代（自公元六世纪末至七世纪初），担任推古天皇的摄政，指导政治及文化，太子派遣使者小野妹子前去隋，考察当时隋朝的佛教。

小野妹子看到隋佛教礼仪中有祭坛供花，于是回国后，特别向日皇报告供花之事，并和日皇一起，在日本插花原有的基础上，吸收佛教和继续研究和展插花，以花祭拜。后他辞官削为僧，法号“专务”，住到日本京都一座着名的法寺内。那里有一六角堂，堂旁有一池塘，他就在池畔筑起厢坊，隐居于此，故名“池坊”。把佛前供花和日本插花混合而积极传播，形成了池坊流花道，被吸入日本插花文化之中。

佩服佩服，扶桑那边真是见什么学什么的节奏！

于是某个周六，我去了趟单位图书馆随便浏览，居然借到了本日本插花方面的书（你别说，大厂有些地方就是好，特别是图书馆大，什么书都有。）于是知道了，池坊插花的形式主要有“立花”、“生花”以及现代“自由花”三种插花形式。从立花产生出生花、盛花以及投入等样式。立花通常以七个或九个主枝构成．名称为真、正真、副、讳、见越、控、流、胴、前置。

如果说师傅搞的是古典的立花或生花，我这个就是现代的自由花了，都是一家，谈何乱插？

还有，日本插花以花的盛开、含苞、待放代表事物过去、现在、将来。师傅选择的鲜花却多是含苞和待放为主，这，不是欲盖弥彰是什么？

看得出，这个花瓶也是茹钰精挑细选的，我顺带提醒师傅，秋天还好，冬天水可不能放太满哦——当年徐渭家传有个汝窑瓷瓶，比同样大小的黄金花瓶还要贵重。可惜的是，一年冬天，插梅花的时候，水放多了，气温骤降，水结成冰，把瓷瓶涨裂了，徐渭心疼得要命。

再有：插花插花，不就是把花插在瓶中吗！？

哈哈，谁说云台山已成往事？

有照片在每天提示！山水魅力在继续。

有插花在每天招摇，师徒情谊在暗续。

嘿嘿，谁说师傅的爱情已关机？

充上电自然会开机！也许今晚就开机！

我为自己的现激动了3分钟——群众盯得紧，作为男人有压力：原以为今天又挂掉了，多亏小车救场！

多谢！

我下意识看一眼桌上的台历，拿起来亲了一口：

这一天，正好是97年1o月17日。下午6时。

距离我们上次国庆行动，已过去整整16天了。

不，是我们蛰伏了16天，辜负群众了……

今早来单位，我现师傅又换了个新主题——

1oo%针织系列：上身还算低调，贴身的米色针织衫勾勒出挺拔的胸部线条和平坦的小腹。

下身？墨绿色的包臀裙刚过膝盖，走起来袅袅婷婷，不规则的流苏下摆如碧波荡漾，拂皱一池秋水；

更大的亮点是，头上还戴了顶酒红色的鸭舌帽，抢眼的蝴蝶刺绣，成熟又俏皮，简直不要太迷人！