春天文学

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第108章 院试一（第1页）

任俊杰被衙役检查一番后，匆匆的穿上了衣服，提着考篮进了龙门，眼角还有些湿润，是凌晨的风太大了。

来到了大院中，还是跟府试一样，各县有各县的区域，任俊杰来到了新昌县的区域，静待唱保。

虽然现场几千人，但无一人敢讲话，全都安安静静的，就只剩下脚步声了。

直到所有考生都进场后，西厅那边传来了一阵喧闹，提学大人带着他的幕僚们来了，知府大人和府学教授也在一旁陪同，后面跟着一大群癝生。

虽然院试与知府大人无关，但他身为地方父母官，也是有义务配合的，等会他还得上来讲几句话。

由于天还没亮，灯笼下的人又模模糊糊的，所以很多人都看不清提学大人长啥样子，但可以确定的是，这是位五十岁出头的小老头。

话说这提学官去年上任就组织了一次岁试，当时王博和罗浩轩就是在去年那一科中的，听山长说，这小老头是仁武二十二年中的榜眼，当朝的户部右侍郎，是户部的三把手。

去年被新皇帝任命为浙江提学官，任期三年，三年后官复原职，别小看这提学官，能当上的一省提学的，一般都是皇帝比较信任的人。

虽说不能参与地方政务，没啥实权，但有监察之职，地方上有什么风吹草动，都要上禀皇帝，而且全省的读书人都归他管。

读书人的笔杆子堪比刀剑，杀人是不见血的，若是在他主持下的考试，中秀才的那些人后面再中了进士，那这提学官还是他们的小座师。

这又是一股不可小觑的力量，官场上最喜欢拉帮结派了，有了小座师之名，以后人情才送得顺手一些。

很快，提学官上来讲话了，说了一通勉励的好听话，接着轮到知府大人，他也是简单的说了一些好好考，为越州府争光之类的话。

大家伙在下面听得一愣一愣的，这饼真好吃。

言罢，就有两个衙役敲着铜锣，高喊着“唱保开始”

跟府试一样，一个县一个县的轮流来，新昌县是小县，排得靠后了些。

轮到新昌县时，天都快亮了，唱保环节跟府试差不多，只不过是考官换了个人罢了。

“新昌县考生任子鸿，癝生陈易，莫书玉作保”

任俊杰闻声，连忙走了出来，来到中间的大厅，面向西厅向提学大人他们一一行了礼。

而保任俊杰的两名廪生也上前确认任俊杰是不是本人。

确认完后，两人依次喊着“学生陈易保”

“学生莫书玉保”

提学大人闻言点点头，旁边的教授便给了任俊杰一份卷子。

任俊杰再行了一礼后，接过了卷子便跟着衙役走了，这次他的座位是地二壬寅，壬寅是六十甲子中的第39位，地二壬寅也就是第二排第99号，还好不是88号。

看到这位置，任俊杰就乐了，还好不是很偏。

跟着衙役小哥来到了座位后，任俊杰道了声谢就开始收拾东西。

只见上面已然摆放着文房四宝，任俊杰还上手试试了笔尖，现没啥问题后，就安心等着开考。

院试只考两场，第一场为正试，考两篇四书文，而且只考一天。

是不是觉得院试比县试府试简单多了？那是大错特错，院试的考题很冷门，不仅冷门还刁钻。

就第一场的四书文，主考官他可不会规规矩矩的给你出题，他会将考题出一半，或者中间缺一半，两句牛马不相及的话强行拼凑在一起让你去猜，这也就是传说中的截搭题。

简单点的截搭题，比如这句话：今天我吃了康帅傅的红烧牛肉面。

那考官就可以这样出题：红烧牛肉面。分割了前一段，就是让你去想，这还是最简单的截搭题。

难一些的截搭题，比如这句话：今天我吃了康帅傅的红烧牛肉面，还喝了一瓶雷碧，喝了几口觉得雷碧不配，又打开了一瓶白事可乐，这回就对味了。

这一大段话，考官他可以这样出题：雷碧不配，白事可乐对味。

截搭题就是这么的变态，其实也不怪考官，毕竟考生那么多，最终中榜的就那么几十个人，这要是不出点怪招，根本难不住考生们，毕竟能来考试的，哪个不是对四书五经很熟？

这一次来之前，山长已经嘱咐过他们了，院试考题虽少，但题目刁钻，想好了再答，时间是够的，别看到题目难就乱了心，要稳重一些。

待到天亮之时，所有考生都已经入了座位，没一会，一阵阵鼓声传来，表示院试第一场，考试正式开始。

任俊杰听到鼓声，连忙拿起草稿纸和笔，准备抄写题目。

很快就要几名衙役举着一块大木板在他们那一排走来走去，木板上写着大大的两行字。

任俊杰眼睛快的扫了一遍，手里的笔也是唰唰的跟着抄了起来。

匆匆忙忙的抄好了考题后，任俊杰深呼了一口气，喝了口水就开始进入了答题状态。

第一题：友其士之仁者。

看到这题目，任俊杰微微愣了一下，脑子里快的转动着，想着这道题的出处。

想了几分钟，任俊杰想起来了，并将原句抄在了草稿纸上，原句是：子贡问为仁。子曰“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者”

意思是，子贡问孔子怎么培养仁德。孔子说“工匠要做好他的工作，一定要磨快他的工具。我们住在这个国家里，就要敬奉那些贤能的大夫，结交那些仁德的士人”

孔子这段话其实很好理解，工欲善其事必先利其器，是千古传诵的名言，就是不管做什么事情，都要提前充分做好准备工作，只有准备工作做好了，事情才能得到顺利的解决。

而孔子提到的士其大夫之贤者，友其士之仁者。是指“为仁”也要“先利其器”。

比方说，你想对百姓，对社稷有所贡献，施展你的仁德，那你必须先搞好人际关系，结交贤达，让自己进入上层圈子，成为说话有重量的人，这样才能有机会施展你的才华，为百姓们做贡献。