春天文学

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第二十章 坤道（第3页）

但他不着急去。

因为经过器字号炉的事情之后。武十一感觉自己身心俱疲。

所以从宫里回来的当天。他便让妖姬的妖手给自己烧了一大桶洗澡水。还撒了解乏的桂花，热气腾腾地泡了一澡。

随着热水蒸腾和桂花的清香，武十一渐渐恢复了元气。

洗涤妖尘之余，武十一又从头脑里唤出《剑经》略微游览了一下，并比对了《易经》进行理解。

随后，他越意识到这半本锻体经书对自己的意义有多么重大！

自穿越过来之后，武十一虽然学了不少东西，但主课都是儒门的学问。

而儒门功法的修行路上有一道被称作“三转四生”的劫数，很让他头痛。

三转四生，是指从儒门三层的儒士进阶到四层学士的过程。

儒门从三层到四层。一般人很难跨越。

有的人可能一辈子徘徊于此。更有许多神童十岁便跨入三品，到五十岁也没度过四品的悲哀故事。

起初，武十一不知道为什么。

但当他接触了越王的《剑经》后终于茅塞顿开了！

原来，儒门的功法，自古就是文武双修的！

因为四品之后才能掌握的神箭、驾骑、布阵、解密等神功，都需要对应的爆力和耐力做支撑。

若只修文而不尚武，那么人一辈子大概也就是三品顶头。

这一点，原本是儒门的共识。

但自前朝以来，因为帝君害怕武人做大。所以改修文尚武的政策为修文偃武，并号召天下儒门效仿。

所以，儒门渐渐人才凋零。

到如今，能够突破四品的儒门人才百不存一，六品以上境界的大儒更是屈指可数。

而这，才是大行朝儒门弱，而佛道昌的关键。

越王写于《剑经》的顿悟被武十一了解到之后，深以为然。

为了更好地修行改命，他决定按照越王的指点，先把突破儒门四品的事情放一放。

把身体搞起来，研究武道，夯实基础再说。

而锻体练武，与儒学一样，讲持之以恒，且宜早不宜晚。

武十一是个有觉悟的人。

而且上学的时候就被反复教育。深知明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎！

品着这些大道理。武十一从澡盆愤然坐起，旋即下定决心！

……改变从明早晨练开始。

虚名什么的，武十一不喜欢。

他关切的，是升级之后的切实好处。

三级童子也算中级公务员了。除了俸禄翻倍，官府挂红，还有特权。

此职称和过去最大的不同，是允许武十一去兄弟单位“寻妖司”里行走，并入其中“妖录阁”，翻阅过往的妖魔档案以增加阅历，提高技术水平。

妖录阁可是一个好地方。武十一老早就听说过。

据说，这个部门在前朝的时候就有。是专门记录天下妖异、灾变，以及焚妖、伏魔方法的机构。

那种犯忌讳的地方，自古视为禁地。有地上三层，地下两层。据说还有不为人知的“禁层”存在。

也因为阁中记录的事情太过诡异，故而历来只有道门四品以上的大师和三级以上的焚妖童子允许出入。

虽然限制很多。但武十一依旧很满意于自己能涉足那样的禁地。

毕竟，因为望气眼的存在，武十一除了能望人，还能看见宝物和妖物身上的红黑气韵。

妖录阁那种历史悠久，白天都阴气森森的地方。肯定是有好羊毛的。

武十一很向往探索所妖录阁。

但他不着急去。

因为经过器字号炉的事情之后。武十一感觉自己身心俱疲。

所以从宫里回来的当天。他便让妖姬的妖手给自己烧了一大桶洗澡水。还撒了解乏的桂花，热气腾腾地泡了一澡。

随着热水蒸腾和桂花的清香，武十一渐渐恢复了元气。

洗涤妖尘之余，武十一又从头脑里唤出《剑经》略微游览了一下，并比对了《易经》进行理解。

随后，他越意识到这半本锻体经书对自己的意义有多么重大！