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干部a作为倾听者,听到来客事先做的铺垫,判断极乐教应该是真的。只是求生欲极强,会隔一段时间更换教众和据点。不属于对金钱和权利需求大的宗教,从这方式中推断,这个宗教危害性不大。
来客中说着教主有着神一样的容貌。
嗯,有宗教神化那味了。
七彩虹眸,白橡一般的头。
他对于教众的苦难,会感同身受的落下眼泪,说话沉稳亲和……
接下来的言语就不用再说了。
反正其他教主大人有的他都有,其他教主没有的他也有。
在来客的嘴里,那位教主大人就是神明在世,来到人间,解决人们的苦难。
时透有一郎对于来客的言语,并不感兴,甚至有反驳的心思。在他看来,这世间并没有什么解决别人苦难的神明,即使有的时候他会将好的异样归为父母在天之灵与神明的保佑。
好人没好报,这是他从父母的死亡中得到的认知。
可认知确立在心里,他也不敢真的与外人争辩。
所以,他听了来客的话,就只是听听。
时透无一郎也是听听。
因为他对于这种宗教以及被渲染的神化教主不感兴。
虽然这个世界上存在着吃人的鬼,可这并不意味着世界上有拯救人们苦难的神明。人们有的时候跨不过痛苦的时刻,才会找别人倾诉。
干部a对于两人的心声,有不赞同的地方,但不可否认,在大人的言语中,还能把握住自己思考的空间,他们俩真的过于优秀了。
有人说三岁看到老。
干部a哪怕没有见过他们俩三岁的模样,可这几天待在一起,总有些感慨要的。
如果只做个樵夫的话,有点屈才了。
可能是谈及到了宗教的缘故,大人们都相继共享自己听到的传说。
其中就有关于鬼的。虽然大人说的时候,还有点心有余悸,毕竟村子里那个人的死可能与鬼有关。
鬼的传说其实只有少部分人知道,知道的人中,再进行划分,相信的与否认的。
来客属于半信半疑,伯伯的话是绝大部分相信。
时透兄弟因为接触那位夫人,则是相信了鬼存在的传说。
他们交谈鬼的话题多集中在为什么会有鬼,鬼存在了多久和如何才能杀死鬼上。
在为什么会有鬼上,他们都认为是有人做了让神明生气的事情,作为惩罚,所以制造了鬼来惩罚人类。
这很符合还没有科学普及时代的人们的猜测。
对于鬼存在多久,两个人都说不清楚。
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