春天文学

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第一百零一章（第2页）

……对啊，如果双方都是神明，为什么都到这份上了还没有什么更加实际的动作，用自己的实力来证明真相呢？

……

神谕出现后的两小时，宋时清决定开始动手。

在准备动手前的这段时间里，作为圣依教的至高主教，他也是尽可能地做足准备，以期让信徒能更加从容地应对之后可能生的全球性危机。

宋时清在“神赐”app里隐晦预告了未来可能很快就会出现的混乱，布了让信徒在未来尽可能去往当地的特异局躲灾的消息。

只有当聚集的人足够多后，才能通过连续使用竞技场的手段获得更加长久的安全区。

只有场中还有惯于战斗、能在遭遇危险后能时刻保持冷静的专业人员，才能尽可能地组织起人手避开绝大多数的危机，保住更多人的性命。

……除了江市的本地的两座教堂，其他城市存在的教会都是没有实际主教的共享无人教会，相比起让信徒在教会里聚头，倒不如让这些人都直接转道去往同样遍布每一座城市每一个城区的特异局。

当然，因为生的这些事最初都是圣依教的那道神谕。

在神谕出现后两个小时的如今，也有不少教会之外的民众出于对圣依教的好奇专门下载了“神赐”app，软件的下载量在短时间内几乎翻了好几倍。

当宋时清出这则警示的通知后，论坛几乎在瞬间就涌出了大量的帖子。

无数人猜测、询问宋时清布这个消息的原因，想要弄清楚之后会不会又生什么惊天动地的大事。

不过宋时清都没怎么理会。

要是他真的和所有人解释之后自己的安排，之后搜寻目标解决问题的难度估计要比原本番上几番。

假如那些诡异知道了他的思路，转手解决了他唯一见过真正面目的命运之神，恐怕反而是圣依教以及特异局

成为最后的骗子。

而除了通过“神赐”app布这个重要消息提醒民众外，宋时清还专门嘱咐了林欣、方子濯、韩山以及乔思柳。

由于这几个就职于教会的信徒也算是有了充分的作战经验，他让这些人在这之后停留在教堂里，以此来防止未来可能还有其他信徒仓皇下逃往教堂求救却找不到人的情况。

除此之外，他还打开了每一座教堂的监控，让他们在驻留原地的同时，记得随机观察其他城市圣依教教堂的情况。

如果现不对，当即借助“神赐”app确认对方的姓名信息，通过传送到对方身边的手段来避免可能生的意外。

在细心叮嘱做完这一切后，宋时清这才从衣柜里取出【幻镜双生·手持】，确认了命运教会幕后诡异的位置。

只是在心里默念对方假扮神明的名讳，以及在心里默默回忆过去看到的诡异的实际样貌，他很快通过【幻镜双生·手持】定位了对方的位置。

也不知道是不是以为过去那些诡异就是躲在神像里，通过信仰连接信徒获取食物，此时对方就藏在某座教堂大厅的神神像中。

宋时清缩放画面，确认了神像周围的情况。

此时在那尊神像所处的教堂内，有记者专门前往采访。

出于自己在成为主教后对教会制度的了解，只是通过被采访者身上的服饰，他就轻易确认了对方的身份——

十有八九得是个命运教会教区主教以上的职位，不然不可能穿得这么花里花哨。

宋时清通过宗教管理事务局收录的命运教会信息，没翻几下就确认了对方的身份。

那就是命运教会位于人间的教皇！

得益于竞技场能被世上所有人使用，原本基于竞技场设置的公会也得以辐射覆盖所有人。

宋时清输入了对方的名字，让系统辅助配合换上了重新搭好的默认穿搭后，当即选择了传送。

……当然，介于自己透过【幻镜双生·手持】看到的教堂里，当地人的型和样貌明显不是本国人，为了避免沟通上的障碍，他还不忘临时把【神明造物·型】更改为兼职翻译的【自然之子·型】。

……

与此同时，命运教会位于费瓦市的教堂内。

由于命运之神最初在费瓦市现身赐下神谕，这座城市也是命运教会扬光大前的最初基石，全世界最大的命运教会的教堂就坐落在这里。

作为三大教会之一的命运教会的源城市，这座城市中命运教会信徒的占比也比普通城市要更大。

在费瓦市，没有其他任何教会能与命运教会争锋。

也就是因为这个缘故，命运教会的教皇也身处于费瓦市的这个大教堂中。

圣依神的神谕出现在世界范围内的每一座城市，费瓦市自然也不能免俗。

在听到神谕的内容后，费瓦市当地的记者也很快在了解了网络上的舆论走向后，带着摄像师来到了这座恢弘华美的教堂进行

采访。

可能是因为圣依教神谕的内容实在太过惊人，其他所有教会的虔诚信徒在听到神谕的内容后都觉得自己受到了侮辱。

为了能尽量快地解释清楚自己心目中的“真相”，同时还能让所有看到采访的人认可他们给出的解释，这次命运教会的教皇主动站出来接受了采访。

这也是过去二十年里，当地记者第一次采访到命运教会教皇的唯一记录。

摄像师的镜头对准了命运教会的教皇。

因为全世界都在关注这个问题，过高的关注度也让这次采访采取的形式是更具效率的直播。

宋时清出现在这座教堂里的时候，命运教会的教皇正对着镜头侃侃而谈，意图洗清其他教会扣到命运之神头上的莫须有的罪名。