春天文学

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  生存环境过于艰难，渣爹失去窝和熟悉的领地，她们母女俩遭遇到的凶险，他也会遇到。可是亲妈带着娃，自己更是个没有任何生存能力的小婴儿，怎么都轮不到她去同情渣爹。

  论力量，雄性比起雌性还是要强一些的，又没有怀孕和带娃拖累，怎么都比雌性更能生存。这从他们居住的方式就能看得出来。雄性独居，且他们的窝彼此离得很远，几乎都属于单打独斗式生存，这对个人生存能力的要求格外高。

  天渐渐地黑下来，女野人们6续回来了。

  她们回来的时候，右边肩膀扛着大圆棍，左手或夹或扛带着干草。

  干草被压得扁扁的，有些上面还沾有动物毛，一看就是从男野人窝里拆来的。

  野人单身汉住的山洞，也就一个单间大小，骤然住进这么多野人，非常拥挤。可这些女野人刚从树上挪到地面，害怕，不愿意到别的地方盖窝。

  亲妈早把周围转遍了，但凡有更好的筑窝的地方，她也绝不会来抢ya的。

  地方小归小，挤归挤，好在形成的的族群，可以互相照顾、保护孩子，这才是最要紧的。

  她们的窝，是一个紧挨着一个，宛若大通铺。

  领的地位高，窝向来是最大的。

  ya的窝建得大，几乎占据了山洞的三分之一，且是最靠里的，刮风下雨都淋不着。

  靠外的位置，那真是全露天的，好在有宛若山崖般的巨石挡着，周围又有大石头，既隐蔽又防风，比起住树上、草林子好多了。

  女野人们很快把干草堆地上，摊平，便把窝铺好了。她们聚在一起，便准备瓜分鳄鱼肉。

  亲妈问景平安：“皮？”要不要皮？皮这个字，还是她跟景平安学的。

  景平安用力地连续点了好几下头。鳄鱼皮，当然要！

  虽然这鳄鱼跟她以前见到的鳄鱼不太一样，腿更粗更长，爬树贼溜，皮像千年古树的老树皮般斑驳，可看鳄鱼皮的造型和厚度就知道，防御力十足。

  亲妈扒动物毛皮已经是熟门熟路，鳄鱼皮对她来说，也不算困难。

  这鳄鱼的体型大，她便招呼其她女野人一起帮忙。

  这条鳄鱼在抬回来的途中，便已经被她们剖开肚皮撕肉吃，连肉脏都扔到了路上。这会儿顺着腹部的皮往外扒，六个成年女野人一起动手，很快便把整张皮扒了下来。

  一群人徒手扒皮，用力不均匀，没有任何技巧可言，全靠蛮力，把好好的一头大鳄鱼的皮撕得破破烂烂的。好在它背上的皮够厚，想撕难都难，有一半多还能保持完整性。至于腹部和腿部的皮，景平安不强求。

  鳄鱼皮重，亲妈也懒得问景平安，把皮扔到旁边的大石头上摊开晾晒。

  一群野人们好奇地看着亲妈的举动，不明白她在做什么。

  亲妈连带比划地告诉她们，“衣，穿。”

  景平安颇有些惊喜地看着亲妈：妈，你可以啊！吸收知识的本事杠杠的。

  这让景平安在黑暗的前景中似乎又看见了一丝丝光明。

  众野人们没明白衣、穿是什么，看到领比划也没弄明白，索性不想了，各自撕了鳄鱼肉去喂孩子。

  有这么大一头鳄鱼肉在这里，根本吃不完，野人们敞开肚皮吃到直打饱嗝，第二天集体放假和，躺在窝里休息。

  景平安对野人们的行事作风也很熟悉的，在食物充足的时节，她们基本上就是觅食，吃饱后就躺在窝里养膘，其余的什么活都不干。

  她闲不住，喊来亲妈，指着大木棍，说：“多，多。”

  亲妈不懂多的意思，但景平安指着大圆棍的意思很明显，她要这个。亲妈把大圆棍放在景平安身边，景平安指向外面，说：“外面。”又指向大圆木棍，“木头”，再做一个搬运的动作，“搬。”又指向其她几个成年野人：你带着她们出去搬更多的圆木回来。

  野人们对于娃问亲妈要东西习以为常，并没在意，躺在窝里无聊，全当看热闹地看着景平安比划，待看明白她在比划些什么后，还以为是自己理解错了，也没有在意。

  直到领安排两个人守窝，其余的人，包括三个半大的孩子都要出去搬这木头回来，她们才知道自己没有理解错，而领竟然听这么小的娃的安排。

  众野人们齐刷刷地看着领，表情有茫然，也有带着询问。

  亲妈用力地拍拍自己的胸脯：听我的安排准没错。

  她招手示意她们赶紧出。

  虽然众野人们对领听这么小的娃的安排很难理解，可她们刚换地方，不熟环境，也不明白状况，顶着满头雾水跟着领出去了。

  亲妈对于她们的顺从很满意，至少她们不会像之前的族群那样要手撕她的孩子。

  景平安目送亲妈离开后，爬出窝，找小朋友玩耍。她拍拍自己胸脯，告诉她们自己的名字：“安。”

  跟她差不多大的小婴儿刚学会走路，扶着山洞壁踉踉跄跄地练习走路，自顾自玩耍。

  两岁多的小女娃追着四岁多的小男娃身后，想跟他一起爬岩石。

  景平安跟过去，站在岩石下，抬起头，拍着自己的胸脯，冲小男孩喊：“安。”野人们沟通交流，先报自己名字，一来二去熟了，就可以一起玩耍了。

  小男孩没理景平安，还把跟在身后往岩石上爬的两岁多的小娃娃踹下去，不让她跟上来。