春天文学

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  在历法方面，札马剌丁依照阿拉伯历法编制有《万年历》；而王恂与郭守敬等合作，在反复学习、稽考《哈基姆星表》及其他资料的基础上，于公元128o年编制完成一部著名的历法——《授时历》。在编撰《授时历》的工作中，王恂负责推演计算，郭守敬负责实际观测和制作仪器。《授时历》以365。2425天为一年，与地球绕太阳一周的实际时间只有26秒的差距，其准确程度相同于现行公历，自元以来一直延续使用了约36o年。

  在数学方面，元朝也是其展的黄金时期。中国人使用阿拉伯数字是从元朝开始的。这些美妙的数字是元朝时期来华穆斯林数学家赠与我们的礼物。1957年，在西安元代安西王府遗址中，考古队员现5块铸有阿拉伯数字铁块，其中4块出土时夹在凿刻整齐的两块方石中。经研究，这是用阿拉伯数字排列的六六幻方，其纵、横、对角线的数字之和为&1dquo;111”。上述遗迹是1273年修建安西王府时，作为奠基埋藏的。

  元朝是继两宋中国数学后跻身于世界水平的黄金时期。中国数学家不但继承、越了以往的数学成就，而且众多来华穆斯林数学家将先进的数学知识传入中国，使中国的数学研究在元朝有了质的飞跃。

  公元128o年，元代数学家及天文学家王恂与郭守敬等制订《授时历》时，不但列出了三次内插公式（&1dquo;招差法”），还使用&1dquo;垛垒、招差、勾股、弧矢之法”进行缜密计算，其中将穆斯林数学家明的弧三角法应用于割圆术获得&1dquo;弧矢割圆术”（即球面直角三角形解法）最为称奇。

  公元13o3年，《四元玉鉴》问世。其作者数学家朱世杰将&1dquo;天元术”推广为&1dquo;四元术”（四元高次联立方程），并提出&1dquo;消元”的解法；欧洲则在1775年才由法国人别朱提出同样解法。另外，一般认为欧几里德的《几何原本》，是明朝的徐光启在意大利人利玛窦的帮助下翻译并引进中国的，但是有学者认为，在此前的元代，此书已经被来华的穆斯林人带到中国。

  也许，在知道这些之前，一个游牧民族统治下的中国，自然科学达到如此程度是不敢想象的。但历史就是这样让一些不可思议一次次的生，这才吸引着无数爱好者来探寻它的伟大魅力。