春天文学

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第九十六章 这是颂得真经了（第2页）

如果来的都是虔诚信徒还好，可以增加愿力，如果来的都是凑热闹的，不仅是浪费口水、浪费时间、浪费精力，还没有愿力收入。

手机里开始播放起了他颂念的《洗尘经》。

可惜的是，半时间都没有得到提示，也就是说明行不通。

他明悟了。

备注信息说的虔诚颂念是什么意思。

只有活生生的人，有着自己思想，有着自己的精神意志，才有可能虔诚颂念，颂诸于神。

电子诵经是没有灵魂的，根本不可取。

反观现实，电子诵经已经大行其道。

这说明什么？

都不得法。

现实已然末法时代。

这样的话，每次只能人为念诵了。

如果人多的话，让他一直在这静室颂经，那就一点自由都没有了。

所以，他又想到了老居士。

这位虽然不是真正的道士，但是虔诚之心不用怀疑，还是一个完美的多面手。

这事还要老居士来。

只是这样的话，引导香客上香方面就跟不上了。

小门小观，小虾小米就他一只啊。

自然，他可以和其他寺庙、道观一样，弄出指示牌，让香客按照指示牌上香。

可按照老道士的说法，那自身就缺了虔诚，才有清风观得闲时必须亲身引导香客上香的规矩。

虽然现在他做主了，可以更改废除一些事，但是老道士定的一些东西，他也不想去破坏。

遵循老道士定的规矩，那是他对老道士的敬，也是对老道士的思念。

他的脑海中倒是想到了林泽安。

游客住宿道观可以不用干活，完全的自由身。

可信徒住宿道观虽然没有强迫，但是一直也有帮道观干活的传统。

就是简单的就分三个层级。

普通游客、信徒、居士。

三种人对道门的意义是完全不一样的，所以，相处对待也是完全不同的。

真有道观可以授予福缘，那也是会有个区分的。

这也是为什么林泽安空闲时也会帮着老居士打扫落叶。

现在这位林施主也是跟着他们吃住，适宜的分担一些引导之事还是可以的。

郭霖找来了正做完引导的老居士。

“道长，有吩咐？”老居士询问。

“嗯，是有件事需要居士。”郭霖点头。

老居士得到郭霖答复，都不需要他多做什么，便朝后面守着功德箱的林泽安道：“林施主，还请伱帮忙引导一下游客上香。”

“好的，居士。”林泽安也没犹豫，当即应答下来。。

信徒居住道观，虽没有强制规矩，但心有虔诚，总会想着干一些力所能及之事。

那对于信徒来说，也是一种福缘。

郭霖也带着老居士前往了静室。

老居士早就知道这位道长弄了这个静室。

他以往从来没有见哪个道观有过静室的，只知道道观一开始被称作静室。