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第74章 蒙学礼求收藏求推荐（第1页）

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人生四礼，启蒙礼，成人礼，成婚礼，葬礼。

每一个礼仪都标志着一个人进入了崭新的一个阶段。每一个礼仪都是无比的隆重和庄穆。

即便是婚礼，也是如此。远不是后世那般热闹喧嚣。

若是在婚礼上大声喧哗，更是会被主人家认为是不尊重自己的表现。因此断交乃至于老死不相往来，都是十分正常的。

而蒙学礼，又叫开笔礼，启蒙礼。

在古代，是人生四大礼中的第一礼，他是一个人成长之中第一个重要的标志。

同时也标志着一个人开始从蒙昧无知走向智慧和知识。

蒙以养正，知书尚礼。

其用意便是在孩童智慧蒙开之际，要施以正当的教育，培养孩童优秀的品德，杰出的才能。

&1dquo;奏乐。”有乐官在一旁唱和。

刹那间，钟鼓齐鸣，令整个大殿气氛更为隆重，无数的孩童，不复往日的玩闹和喧嚣，皆是安安静静的站在那里，一动也不动。

&1dquo;正衣冠。”

所有孩童开始稍微整肃了一下自身的衣冠，尽管他们的衣冠在此之间就已经穿戴整齐，但是必要的流程还是需要走的。

古人云：先正衣冠，后明事理。

礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。衣冠不正，仪表不洁，如何能说明断是非公理？

&1dquo;拜先师，九叩。”

孔子像立于正前方，众多孩童开始跪倒在地，开始行礼。

而朱标起先没有动作，略微犹豫，亦是照做。

若此番是孔夫子，那倒还值得一拜，若是孔圣人，不砸了这孔子像，算给他面子了。

饶是如此，朱标也只叩三个，余下不再拜。

李善长这一刻也是有些冷汗直冒，从方才看到朱标动作比其他人稍微慢了半拍，他就觉得事情有些不妙。

公子，似乎不喜儒家&he11ip;&he11ip;

这是李善长做出的判断。

拜三个，说明朱标对孔子还有着几分敬意，亦有着几分尊重。但却未拜足九个，很明显，这又是自身立场的体现。

包括之前老朱给朱标找的老师宋濂，朱标二话没说，直接指使着一群孩童将宋濂打了一顿，也可以感受到朱标的态度。

别人或许不太清楚内中始末，可李善长知道。

若是之前还可以认为朱标任性，不过是小孩子心性。可一段时间接触以来，李善长知道，这绝对是朱标政治立场的表现。

他有着自己的想法和意志&he11ip;&he11ip;

还有，这学府从无到有的创立，李善长总揽全局，他更清楚在这个学府之中，儒家学说，早就被削弱到了极低的地位。

相反，将一些平日里不大被儒生看得上学问搬入其中。

比如兵法，医学，算术，百工等等这些学问&he11ip;&he11ip;

只是略微想了想，李善长便不再管。儒家学说他学过，可对于李善长来说，他不在乎，他精研的更是法家学说。

儒家如何，关他什么事？

下方的司仪早就被吓的冷汗涔涔了！

朱标立在那里，他能说什么？什么都没法说，没看到大帅都没说话么？