春天文学

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  &1dquo;嗯？”

  一听这话，老张头忍不住便诧异的看了我一眼，一脸的揶揄笑道：&1dquo;这么干脆？”

  &1dquo;唉&he11ip;&he11ip;”

  长叹了一声，我这才一脸的无可奈何道：&1dquo;没办法，你都已经分析到这份儿上了，我不认输也不行啊&he11ip;&he11ip;”

  &1dquo;难不成，咱们还要回去一探究竟不成？”

  说这话的时候，我虽一脸的漫不经心，但我眼睛的余光，却一直都在留意着老张头的表情变化。

  &1dquo;千万别！”

  听我这么一说，老张头顿时吓了一跳，急忙说道：&1dquo;这水实在是太深了，根本不是我俩所能蹚的！记住，回去之后，这事儿谁也不要提起，最好连你自己也能忘掉此事！”

  &1dquo;嗯！明白！”

  老张头的反应，多少让我松了口气，至少从目前看来，老张头是幕后黑手的可能性并不是很高！当然，也不排除，他是看出了我在试探他，故意将计就计，以退为进！

  【o54】阳明祠，阴阳洞中好修行！

  回到陋室，已经是中午十二点过了。

  匆匆吃过午饭，老张头却并没有继续画符，而是赶紧将所有的家伙事儿，以及此前已经被我清洗干净的各种筑基用的材料，一一打包了起来。

  按照他的说法，筑基对环境的要求颇高，整个过程容不得半分的打扰。而学校现在虽然已经放假，但绝大部分的学生其实都还没有离校，实在不是筑基的理想场所。

  而且筑基所用的汤药，也需要以柴火熬煮。到时浓烟滚滚，怕是刚一生火，就会被学校里的保安人员驱赶！因此，他早就提前为我物色好了另一处筑基的场地。

  对于老张头的安排，我早已习惯了服从，也不多问，接过他递来的包裹，便和他一起匆匆离开了学校。

  然而，等到我俩抵达目的地时，我却不由当场一愣，下意识惊呼了一声：&1dquo;阳明祠？”

  狐疑的看了老张头一眼，又看了看紧闭着的朱漆大门，我忍不住便抠了抠脑门儿：&1dquo;你说的筑基场地，该不会就是这里吧？”

  &1dquo;嘿嘿，没想到吧？”

  老张头得意一笑，这才上前拍打起了绿锈斑驳的铜制门环。足足拍打了近十下，紧闭着的朱漆大门，这才被人一下打开。

  开门的不是别人，居然正是夏小怡！

  她怎么在这儿？

  难不成，这里就是她落脚的地方？

  带着满腹的狐疑，我赶紧跟着老张头走进了大门，夏小怡则将一块&1dquo;闭馆”的告示牌，直接挂在了门口，这才再度紧锁上了大门。

  话说，这其实已经不是我第一次来这儿了。因为它是距离学校最近的一个景区，早在开学的时候，我就和班里的同学来过一次。

  但我着实没有想到，老张头竟会将我筑基的场地选在了这里。更没想到，我此前曾光顾过的&1dquo;扶风茶社”，竟然就是夏小怡开的，难怪她可以住在里面&he11ip;&he11ip;

  阳明祠，始建于清嘉庆十九年，距今已经有近两百年历史。它是后人们为了纪念明代大儒王阳明，而特意修建的祠堂，所以才称之为&1dquo;阳明祠”。

  说是阳明祠，其实又不仅仅是阳明祠，而是三组古建筑的总称，其中包括阳明祠、尹道真祠以及扶风寺三部分。三组古建筑共同组成了环境清幽、景色秀丽的扶风山景区，清代西南巨儒郑珍，曾赞之为&1dquo;插天一朵青芙蓉”。

  但我实在想不通的是，老张头为何会将筑基的场所选择在这里？

  毕竟，这地方可是景区呀！尽管夏小怡在门外挂上了&1dquo;闭馆”的告示牌，可那东西也只能挡住普通的游客罢了。真正有身份，有地位的人，那东西无疑是形同虚设。

  要知道，这地方可是经常被政府征用，用来举办一些画展、文学研讨会甚至是年会之类的活动。而现在恰好又是年末，可不正是这一类活动举办的高峰期么？

  面对我的提问，老张头并没有作出任何的回答，而是微微一笑，直接将我领到了后山，指着半山腰处的一个洞穴问道：&1dquo;知道这是什么吗？”

  这特么不是废话吗？

  我有些无语，随即一脸的没好气道：&1dquo;我又不是瞎子，这不就是一个山洞吗？”

  &1dquo;对！这就是一个山洞！”

  老张头一本正经的点了点头，随即话锋一转：&1dquo;但它并不是普通的山洞，而是阳明先生当年的得道之地，名叫：阴阳洞！”

  &1dquo;阴阳洞？”

  低声念叨了一遍，我不由下意识问道：&1dquo;你的意思是说，阳明先生当年也是一名修行者？”

  &1dquo;那是自然！”

  老张头非常肯定的点了点头，随即笑道：&1dquo;阳明先生可是&1squo;6王心学’的集大成者，不但精通儒、释、道三教，并且能征善战，乃是中国历史上非常罕见的全能大儒。照我估计，他在晚年时只怕早已勘破了地仙境界！”

  &1dquo;地仙？”

  一听这话，我忍不住便倒吸了一口凉气，所谓地仙，又称6地神仙，意指住在人间的神仙。

  晋朝的大修士葛洪，就曾在《抱朴子。论仙》中说道：&1dquo;上士举形昇虚，谓之天仙；中士游於名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。”