春天文学

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第十五章 儒门三品（第1页）

儒门功法三层的修为，行里叫做儒士。

儒士者，儒中术士也，是将儒学神通掌握到比较高级的技术性人才。

所以，也可以理解为高级技师。

这样的人有一定社会地位。到朝里是可以享受见审不跪，佩戴乌巾的特权。

而且，考上国家编制的儒士，即使不当官，朝廷也会给一些基本的俸禄。

正因为这些好处，刘伯庸这类人才削尖脑袋想混个编制内。

当然，考试什么的，武十一是不做打算了。

毕竟他的归宿，在归尘司。

不过即便如此，三品儒士修为，依旧给武十一带来了非比寻常的提升。

观察力更强，头脑更清明之类，自不必说。

其中最大，最独特的收益，是武十一可以“问天买卦”了。

自古以来，研究易数，天人感应，算卦占卜，是大行朝儒门独有的功法。

但在踏入三品修为之前，儒门算命必须要有专门的算具来测算吉凶祸福。对于卦象所能理解的范围和内容也有限。

得到儒门三品造诣之后，武十一的头脑大幅提升，算卦也有了新境界。

他以可以在没有专业工具的前提下，利用天地万物的“表征”来问天买卦。

又称“格物致理”。

虽然这样得到的卦象和预言，远不如有专业用具时那样准确。而且很耗费精力。

但是摆脱了专业工具的束缚，算卦可以变得更有效率，更加隐蔽。

有此感悟，武十一低头，望着自己的桌面。而后集中精神，第一次尝试“问天买卦”。

此时，桌面上有一只茶杯。

武十一圈养的妖手正在殷勤地把茶杯拱向他的面前。

随着茶杯向前拱。三滴茶水洒出来，溅射到桌面上。

而伴随着茶水的溅射，武十一立刻有所感悟！

茶者，“料水”也。将至未至，说明明天早晨他要焚烧的焚炉，应该是“水”字号炉。

除此之外，抬眼见“凶手”，不吉。说明明天恐怕又有凶事。

但具体怎么个凶法，能不能化解，武十一能力、精力所限，以看不出。

这个时候，就得借助专业的算命工具，进行更详细地测算了。

于是，武十一从床头拿了三个铜钱。

片刻后，铜钱落，六爻成！

卜辞曰：臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。

望着这一卦，武十一立刻得出了比二品功法时更多的易数信息。

他了解到，明天晚上，恐怕要有一位大凶的“不之客”大驾光临了。

这位客人，不怀好意。如果没被算出来，武十一恐怕凶多吉少。

但既然被算出来了。那机缘和凶恶，可就要颠倒来论。

品出卦象上的意味后，武十一立刻洗漱睡下，不再做他想。

今天的事情已经结束，明天的事情已经算出。

胡思乱想，于修炼、化灾，都不利。

武十一躺好后，妖女玉手轻轻为它盖好被子，而后回到武十一的床铺下边。

那里有一只鸳鸯花的大枕头，武十一昨天晚上专门给它买的。正好用作妖手的睡榻。

不知道内情的人，看着武十一报个绣花枕头回来，还以为他在外边和什么人私订终身了。

第二天一早，武十一照例晨跑。

但这一回与众不同。回来时，武十一路过粮店时忽有所感。

略微推算后，恍然，旋即买了一斤绿豆。

完成这一系列准备工作，武十一便进宫焚妖了。

这一天，武十一在归尘司里果然如卦象所表，翻牌子得到了水字号炉。

卦象很准，只是里边没什么好妖精让武十一焚。

忙碌了一整天，武十一只烧了三只鱿鱼、两只比目鱼和一份鲽鱼。

弄得浑身腥气不说，还只得到一些鱼漂、鱼钩、渔网之类的东西。

全是杂七杂八的海洋污染物，看来大行朝的水域也需要搞搞环保。