春天文学

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第93章（第1页）

第93章

昨日他拿到《阴阳五行大轮转造化功》后，便立刻开始修行起来。

这第一层便是要在精神识海里构建出“小五行天”

！

何谓“小五行天”

？

便是于精神识海中存念观想出一个具备金、木、水、火、土五行元素的小天地。

这一步极其关键，可谓是修炼阴阳五行大轮转造化功的重中之重！

如果不完成这一步，打牢基础。

那后续一切都是空中楼阁，即使再美轮美奂，也无从谈起。

于脑海中存念观想出具备金木水火土五行元素的小天地，这听起来简单，做起来却极难。

首先，得理解五行的本质。

这时候，就有人要说了。

“五行不就是金木水火土么？”

“金就是金属，木便是树木植物，水便是江海河流，火便是火焰，土便是岩石山川之类的。”

“这么简单，有什么不能理解的？”

这么理解不能说不对，但委实有些浅显了。

这里的五行并不指代某种具体的现实物品，而是一种较为抽象的概念！

笼统地说，就是古人为了解万物本质摸索总结出的一种哲学体系。

《渊海子平》说过，天地未分之时，有一股灵气在里面盘结运行，然后便在太易之中生出水，从太初之中生出火，从太始之中生出木，从太素之中生出金，从太极之中生出土，五行也由此而来。

《子平真诠》中说，阴阳分四象（即太阳太阴少阴少阳），四象又衍化五行。

说明五行直接来源于四象，而四象又是阴阳两仪所生。

那么五行也就是由万物的最根本——阴阳所衍生出来的。

既然五行来自于四象又源于阴阳，那么五行中的组成部分（金木水火土）也一定会有其相应的本质和象征，用于构成我们看得见或看不见的一切！

太易生水，太初生火，太始生木，太素生金，太极生土。

于是，我们便得到了五行的本质：

【水】：太易无气，代表潜藏与润下，象征事物的内在成分！

【火】：有气未有体，象征一种变化的概念。

火，炎上而发散，象征事物的反应与规律，也是运动的本身。

【木】：有形无质，象征着一种具体的存在。

木，屈伸而生发，象征事物的整体表现以及与周边的关系。

【金】：有质未有体，象征“效果”

的概念。

同时金代表肃杀（刚）与顺从（柔），意味着坚持、变革以及决断，是万物的结果、效果、影响特点。