春天文学

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第23章 愿将腰下剑（第1页）

往事不可追忆，却可追思似水年华的流年，一起崛起的青春岁月，能让人回味无穷。

看着身高一米九六的幸夭月，非太斗又比划了自己高她三厘米的个头，嘴角不由微翘起来，他想到了：

幸夭月对灵体不断增高的惊慌，每次早起现衣服紧绷后，就会哭爹喊娘地跑去找云旃……

当他们的修为莫名其妙卡在血战一百零八级时，修为无法精进的恐慌，如果不是非兆及时出面安抚，幸夭月估计会咬死非太斗。

★一量，是指一亿亿，也就是十的十六次方，无量大数是十的六十八次方，

量是真实空间的概念，数量一旦突破了无量大数，就是由真转虚的开始，也就是地球上量子纠缠的理论基础。

非太斗和非兆从未听说过，被人修行的元经还能卡住修者的境界，这完全脱离了元经是死物的真实存在，简直是无量大数分之一的玄妙！

在斗命元经成年之篇章末尾，它就是这么【注二】的：

修行此经的修者，成年之阶段前，等级会被限制在凡道人境界。

在与天共舞的同时，拥有主动运行血气的修行能力，此为“人定胜天”，能够增幅修者一百倍的修行度。

“与天共舞”和“人定胜天”合一后，修行此经的修者修行度，过普通修者的一万零八倍。

这个注二有点太过玄妙，就连非兆都被震慑了，也更加笃定这是一部从圣域中流出的元经。

非太斗至今还记得，当时的他完全陷入迷惘，注二中说的事情，彻底颠覆他的斗尊天忆，于是就问非兆：

“兆爹，凡道人是啥？我从未听过有这种境界，诸天万界不是一直以血战斗士这一类的境界区分吗？”

那次非兆没有鸟非太斗，反而权衡了许久，才对他说：

“修者分三六九等，凡道人这个名称是圣域中对人族修者的区分，这种区分是为了保护人族修者。”

非太斗当时不解地问：

“圣域在哪里？区分为什么能保护人族修者？”

非兆当时很眷恋地回忆：

“圣域在很遥远的地方，凡道人只适合生活在凡人界，勉强生活在真人界，但不可前往仙人界，否则仙人界的虚空源炁会把凡道人撑爆，那会有陨落之危，修者只有知道自己是哪个等级的求道人，才能知道自己应该生活在哪层人界。”

当时的非太斗似懂非懂，依旧打破沙锅问到底：

“兆爹，那凡道人是怎么界定的？”

非兆当时是这样说的：

“力量决定一切，力量在一象力至一百零八象力之间的修者，称为凡道人，凡道人分为十二级，一级定为九象力。”

非太斗记得他还说过：

“凡道人能够体悟神衍通，还能领悟法水术，神衍通可听闻四面八方，法水术可御使水属万物攻防，这是天地赐予人族修者的第一套血脉神通和御灵术法，凡道人可以与人魔巫、人神侍对战。”

从非兆口里说出的巫啊侍啊，把当时的非太斗整懵圈了，也再次被父亲的神秘叵测震撼到。

非太斗当时似乎明白了注二，可还是不解地问：

“按照您说的凡道人界定条件，怎么感觉和我一模一样，难道圣域里都是修行斗命元经的天灵子？”

当时的非兆摇头晃脑地说：

“斗儿，不是每个人都有你这样的齐天鸿福，天灵子也分层次，天宝品级是最明显的区分之一。”

“你和夭夭的天宝都是斗尊级，还一个人拥有两件天宝，而我们四个大人的天宝只有一艘星舰，还是圣级星舰。”