春天文学

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黑洞与空花06(第2页)

龙树说:[面对现实的问题,采取各种方法,有使用天上天神的方法?有使用地表万物竞争的方法?也有使用地底y沉缓慢的方法?方法是行为?做是因,受是果,因果决定六道的本质!]

老伯说:[我们今天使用的智慧?包括时间,空间,以及万变的生活挑战?几乎心底使用的是平面观。

从台中到台北,是一张平面的地图。浮现在脑海!

就是直线的感觉?台中到台北有380公里。应该需要两个小时或三个小时,才能到达?我们的脑筋是用平面去思考的!

而四季的交错?春夏秋冬,时间的飞逝,白天黑夜,一分一秒的过去,用的都是平面法,而平面法,两个或多个,点线面,交错成立t的感觉。

生活上亦然,策画几月几日要做什麽?应该准备什麽?

用的都是平面法!这是一个事实!

但是历史是交错的!

繁复的!

未来也是交错的?

不是平面法所能涵盖?]

没有人一下子就用非平面法去思考?

这种人是外太空来的。

老伯又说:[我小时候,用一面镜子,照自己的眼睛,走路,我认为这时候不是平面法,而是靠意识去走路,靠经验。照的是天花板。但我无法走路,内心充满障碍!因为看得的是天花板?]

三月20日,星期一,在冬石的家。

今天的每日一ch0uch0u到的是:修行九,原住民的神。注解:被杀的倭人!

易儿来读六祖坛经。09

易儿来读六祖坛经。09

[善知识,若yu入菩萨法界,及般若三昧者?须修般若行,持诵金刚般若经,即得见x。

当知此经功德,无量无边。经中分明赞叹,莫能具说。

此法门是最上乘。

为大智人说,为上根人说。

小根小智人闻,心生不信!

为什麽?

b如天龙下雨,於阎浮提!

城邑聚落悉皆漂流,如漂枣叶。

若雨之於大海,不增不减。

若大乘,若最上乘人,闻经金刚经,心开悟解。

故知本x自有般若之智!

自用智慧常观照故!

不假文字。

b如雨水不从天有,元是龙能兴致。

令一切众生,一切草木有情无情,悉皆蒙润,百川众流,却入大海,合为一t。

众生本x般若之智,亦复如是!

善知识!小根之人闻此顿教,犹如草木,根x小者?若披大雨,皆自倒,不能增长。

小根之人,亦复如是!

元有般若之智,与大智人更无差别,因何闻法,不自开悟?

缘邪见障重,烦恼根深,犹如大云覆盖於日,不得风吹,日光不现。

般若之智,亦无大小,为一切众生自心迷悟不同,迷心外见,修行觅佛,未悟自x!即是小根。

若开悟顿教,不执外修,但於自心常起正见,烦恼尘劳,常不能染,即是见x!]

老伯说:[今天到此!]

又说:[我对於诵金刚经,每有妙用!

戒定慧一次修。颂毕,yan刚之气充沛!时而有声音传出於t内,教导我修行!而能知前世因。

根x差的人,遇此大雨则倒!

根x好的人,遇此大雨,则智慧常开,得未曾有。

而且不仅增扬般若,还能消业障!

龙来兴雨,在现代人而言,则是下雨的条件具备!气温,风向,云层,等等因素,之会合,则是龙。方能下雨!

般若是本x!

本x本有!

能启扬之!

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