春天文学

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第16章 关东鬼戏（第2页）

最初的时候，傩戏都是天子下令，命国内巫师组织臣民跳傩戏，秦汉之后，这种辟邪的方式开始在民间流传，目的也由驱鬼逐疫而为酬神纳吉。

唱戏之人身穿夸张戏服，头戴青铜鬼面具，舞姿模仿与扮演神鬼的动作形似，借神鬼之名以驱鬼逐疫，祈福求愿。

而关东鬼戏是真真切切的鬼戏，唱戏之人头戴野猪头面具，身披百家布条，手拿人皮鼓，脚踩摄魂铃。

唱戏之人也并非寻常之辈，不说是萨满或者出马仙，反正都得有点道行，唱的戏文也是由鬼文书写，音更是听不明白。

因为那根本就不是给人听得。

传统鬼戏的目的是酬神驱鬼，而关东鬼戏的目的是谢鬼安灵。

也就是说关东鬼戏主要是演给鬼看的，相传鬼戏都是初一十五鬼门大开之时才有演出，演出也选在了午夜时分，三丈高台，下面七八圆桌，桌上放着三牲头，碗里倒着六畜血。

台上鬼文唱戏，台下黄香纸灰交错，据说唱到高潮处，下面盛放六畜血的瓷碗会嘣嘣嘣地抖动，场面十分诡异渗人。

再说关东鬼戏的目的，老林子的人相信世界万物皆有灵，林子里也遍布冤魂厉鬼，老林子更是邪门，所以不管是天神地鬼，作为凡人都得供奉。

民国时期很多山场子、水场子、金场子的人会特意请唱鬼戏的戏班子酬谢山鬼地灵。

说说唱关东鬼戏的人，正常来讲，鬼都是怕人的，因为人有阳气，鬼惧阳。

而关东鬼戏正是唱给鬼听的，所以唱戏之人要尽可能降低身上的阳气。

出于这个目的，关东鬼戏班子有很多规矩，比如招募八字弱的人，一年四季黑袍加身，除了眼睛，其他部位不可见阳光，昼伏夜出，出行更是住凶宅睡墓地，身上基本没啥活人气，而且这群人除了唱戏从不说话，想请鬼戏班子都得和戏班掌柜的谈。

戏班掌柜的会告诉主家什么时候唱戏，戏台子怎么摆，都用什么贡品，等到了日子，掌柜的直接带鬼戏班上台唱戏。

也就是说这群唱戏的人全程都不和外人接触，子时开戏，凌晨三四点恶犬呲牙之时阴气最重，是为鬼戏高潮，鸡鸣狗叫前收戏散场。

想到这些，我的腿又开始止不住地打晃，不说别的，单单一个非人非鬼的身份就让人起鸡皮疙瘩。

老道士目光如电，他盯着山场子咬牙低声道：“你小子知道唱鬼戏的人都吃什么吗？”

“吃什么？”

“死孩子。”

我心里一阵恶心，问道：“哪有那么多死孩子？”

道士给我举个清朝皇室的例子，自顺治帝入主中原，清朝一共传了9位皇帝，共孕育子女146人，其中74个没活过十五岁，皇子公主成活率不足5o%。

这还是皇室，聚集天下名医药品的地方。

寻常老百姓家的孩子死得更多，而且生的也多。

古代老百姓日出而作日落而息，都是农耕生活，晚上没啥娱乐活动，只能生个娃来耍耍，没有避孕措施，有了就生呗。

农耕家庭，没钱没势，缺医少药，还有一点很重要，古代结婚早，女孩十四五岁结婚，白天劳作，晚上造娃，身子本来就弱，生的娃更弱，所以成活率也是不高。

说完，道士低声道：“时间差不多了，咱俩回去会会那个鬼戏子。”

“他不会吃了我吧。”

“难说，鬼戏子邪的很，你机灵点，看看是不是故意留下咱们。”