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太姑奶说有个外门外鬼,而且还非要留下,这让胡妈和潘迎莹都有点诧异。
一般来说,一个堂口如果很稳定,尤其是地府仙都是家里的祖先,很难有外门外鬼的混进来。
除非是哪个地府仙带来的,还勉强能说得过去。
但听太姑奶这意思,那个鬼魂是自己来的,还劝不住。
我心里不由咯噔一下,想起了一个人。
不对,是一个鬼,女鬼。
先前一直缠着我,想给我“破身”那个!
果然,太姑奶接着说:“那个外门外鬼,也是跟小凡前世夙缘,是他以前的未婚妻,还没过门就病故了,所以心头执念难消,这一世非得要跟着他……”
得,我说她怎么一直往我床上扑,敢情是我前世未婚妻!
这一来胡妈也为难了,开口说:“哎呀,那这就难办了,连你们都劝不了,老碑王话也不管用吗?”
“老碑王不管这些小事,他说了,让小凡的师父决定。”
难题现在给到了潘迎莹这边。
沉默片刻,只听潘迎莹说:“可以留下,但位置排在最后,你们今后也要严加管教,进了堂口就不能随她性子做事了,护着小凡可以,但不能再像以前一样胡闹,否则就请老碑王话,把她请走。”
潘迎莹还真有点师父的样子,她这一说,太姑奶也表示同意,于是这件事就这么定了。
接下来太姑奶便开始报名。
她老人家连她在内,一共报了六个本家的祖先,具体名字就不说了,反正爷爷奶奶都在,让我惊喜的是,我爸也在。
这地府报名,一是看道行,二是看个人意愿,三是看这人还在不在地府,四是不宜过多。
因为上堂口肯定优先道行高深的,而且有些祖先未必愿意,要知道上了堂口就意味着修炼鬼仙,很难轮回了,除非修炼圆满才行。
还有一些祖先,已经投胎去了,那自然不在地府,就不会上堂口了。
六位地府仙中,最年轻的就是那位吴小顺了,他活着时候排行老六,现在也是老六。
最后一位,就是我那个前世的未婚妻,太姑奶报名的时候,报的是:庄雨薇。
这名字还挺好听的,感觉应该是民国时候的人,先前她几次入梦,穿着打扮也有那个时代的气息。
但这一次太姑奶报名的时候,我看到她出现在面前,穿的却是一件蓝色学生装,我也终于看清她的脸,清纯秀气,就像是个民国女学生,抿着嘴对我笑。
这样一来,七位地府仙就都落座了,当然老碑王还没来,也有位子给他留着。
通常来说,地府仙七八位就不少了,很少有过十个人的,堂口供奉的鬼魂太多容易乱,所谓人多嘴杂惹是非。
而且地府仙就算供的再多,负责办事的其实也就那么两三位。
就像胡妈堂口上有几百位仙家,但我看她办事,来来回回也总是那么几个仙家,尤其黄家人马最辛苦,几乎每次办事都少不了他们。
胡妈跟我说过,这堂口就像一个小朝廷,古代一个国家那么多人,出名的也就那么几个。
堂口仙家也是一样,别看上百人,大多数都是在堂口修行不理外事的,或者默默无闻做着自己的份内事,还有一些只是名字在堂口,本尊在深山炼道,没有大事不会回来。
所以,这就导致了一个堂口那么多仙,经常出面办事的就总是那几位了。
到这里,整个报名程序就都结束了,接着张先生敲鼓送走太姑奶,也就告一段落,我也睁开眼睛,总算可以松口气了。
但休息了没多大一会,胡妈就在桌子上摆了五行旗、一杆秤、一面镜子,一把剪刀,还有一些供品,又有人拿了一把锁,一根红绳,一把菜刀,张罗着给我开马绊了。
顾名思义,马绊就是绊着马脚的绳索,开了马绊才算正式出马,这又叫断马索。
开马绊要拜七星,这是要等到天完全黑了之后,满天繁星的时候才能做的最后一道程序。
拜七星是每一个正规仙门弟子都必须要做的入门仪轨。
拜七星,拜的是漫天星辰北斗,诸天神佛。
拜过七星之后,就算正式入门,有了仙门弟马香童的身份,日后办事就师出有名了。
说白了就是向上天讨令,通告上天新出马的弟子已经立堂。
开马拌断马锁之后才能成为一个正规堂口,相当于开公司需要到工商局办理经营手续,没有营业执照,是不被政府许可的。
开了马拌之后,仙家师傅无论去上方打点,还是下地府办事,都是有批准认可的,就没人会阻拦了。
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