春天文学

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第22章 蒙恬担任上将军扶苏则为军司马（第3页）

抬头仰望天空，两座如剑般的石峰之间，是一片深邃湛蓝的天空。流云在这一线天空上疾掠过，犹如白驹过隙，引人遐想。

天门台正上方，两座石峰中间凹陷下去，形成一个巨大的石洞，从他们立足之处向东望去，只见金光璀璨，云海翻腾，仿佛进入了仙界。

除去天空的美景，天门台本身也有诸多可观之处。

蒙恬曾遥望过天门台的景色，只是那时他在一线天对面的山坡上，视野受限。

直到今天亲自登临，方才现天门台上另有一番洞天福地。

仿佛，这里是另一个世界！

天门台占地约一亩左右，并不大。

然而这片小小的土地上，竟然有精致的小山丘，有涓涓流淌如手臂般粗细的小溪，还有几株桃树。山下的桃花已然凋谢，但或许是山中寒冷，天门台上的桃树此刻正盛开怒放。

微风吹拂，漫天花瓣飘落，地面铺满了花瓣，美轮美奂，宛如仙境。

天门台一侧，石峰凹陷的起点，矗立着一棵巨大的松树，树下悬挂着一口古朴的大钟。

以前蒙恬也曾注意到这口大钟，走近一看，才惊叹这口钟的巨大，足有一人多高。

然而此刻蒙恬和扶苏并未关注大钟，他们的目光一致投向天门台的中心地带。

天门台整体由一块巨石构成，不仅是天门台，整座云梦山都是一块巨石所成。

正因为如此，才形成了这般鬼斧神工的景象。

巨石坚硬无比，历经亿万年风雨洗礼，依然屹立不倒。

然而在这坚不可摧的天门台中央，赫然出现了几个明显的凹陷痕迹。

共有三个凹陷，整齐排列，明显是由一座沉重的大鼎所遗留。

只可惜大鼎早已消失无踪，仅余痕迹留存于地。

蒙恬和扶苏再次交换眼神，各自眼中都透露出震惊与喜悦。

秦灭六国后，收缴各国兵器熔铸成十二金人。

每个金人高达三丈，重逾百万斤！

在铸造金人期间，蒙恬和扶苏已远赴河套地区。

然而通过军报得知，仅仅是铸造这十二金人，始皇帝便征调了六国投降的士卒及受罚的劳役，总计多达七十万人！

其中有一座金人在地基建造时因承重不足倒塌，为了将其重新竖立起来，竟动用了整整八千名降兵！

八千降兵合力才竖起一座倾倒的金人，天门台上这座大鼎，即使相较于金人稍轻，也绝非轻易能够挪动！

恐怕需要数万人才能抬起那座巨型大鼎！

天门台即便竭力容载万人，又怎能承载巨鼎下山之举？

由此推断，此等巨鼎定是由刚才那位跨虹离去的奇人携走！

能承载百万斤而行动自如，且步伐间可达百丈，凌空驾虹而去，

显然并非世俗所称的仙人所能为也！

自古以来，仙人的说法流传已久，世人常常将仙人与天人混为一谈，此现象源于百家争鸣，各家各派对仙人的解释各有千秋。

加之语言演变，古代的名词在秦代生了变化，造成以错传错的现象。

然而，无论是蒙恬还是扶苏，他们皆出身高贵，饱读诗书，

所以，那位奇异之人，必定属于天人一类！

蒙恬与扶苏内心交织着欣喜与忧虑。

“仙”这一概念，最早可以追溯到黄帝时代。

上古之时有异士，其灵魂能够脱离肉身，静坐斗室之间，神游四海。

这种不受束缚的状态，便是所谓的“仙”。

仙的本源含义，即是修炼精神，肉体非助益，反而是羁绊。

修仙，实则是探索如何褪去肉身的枷锁，让灵魂永存，达到极致自由。