春天文学

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第51章 三星堆文明（第1页）

当曾小年向周耀华提出这个问题后，于小杰脸上露出振奋的神色。

这个问题在当下影响很大，关注度也很高，考古界将三星堆定位于文化，比遗址拔高了数倍。

这是和中原王朝迥异的文化，出土的太阳轮、黄金权杖和纵目人，似乎与西方的玛雅文化非常接近。

这也是让考古界非常困惑的问题。

大6一向自认为是文化源是黄河流域，而长江流域出现的这类文明会对大6文化的源头让人质疑。

如果大6文化的源头来自外来文明，大6独立创造的华夏文明就站不住脚了。

“啊！精彩!”

很多人支起耳朵，想听的周耀华对这件事的看法。

若是周耀华敢说三星堆来源于外来文明，无数人肯定对其讨伐。

但若说不是来自外来文明，出土的文物又无法解释。

“三星堆当然属于华夏文明。”周耀华淡淡的说。

“以前的历史文献说的是蜀地是在大秦之后才得到开，但是三星堆的现，证明了古蜀国的存在，无论是黄河文明还是长江文明，都是属于华夏文明。”

“那三星堆文化和古中原文化没有关联怎么说？”

曾小年率先难，这是一个争议很大的题目，曾小年毫不客气的丢出了这个问题。

“谁说没有有关联，如果没有关联，那么山海经记录的扶桑树为什么在三星堆出现，关于古蜀国的记载为什么会在历史中出现，同一时期的青铜文明为什么会出现？”

周耀华一连三问，曾小年被问的哑口无言。

三星堆文明距今约三千年，也就是大6历史的晚商时代，这个时期无论中原王朝出土的青铜器还是古蜀国出土的青铜器，在历史线上是对应的。

“我们看古蜀国，也就是成都平原的位置，这个位置四面环山，隔绝于世，加上古时野丛林，部落众多，古蜀国展出别具一格的文化也并不奇怪。”

周耀华拿起粉笔，在黑板上画了一个地形图。

“我认为，古蜀国的文化并没有出奇之处，究其根源，依旧是在中原文明影响下的部落文化。”

“那你怎么解释权杖和太阳轮加面具呢？”

曾小年咄咄逼人，不断质问这个这个问题。

他的眼睛通红，好不容易找到了这个漏洞，就抓住不放，非要周耀华作出令人信服的解释。

于小杰的目光盯着周耀华，身子跃跃欲试，如果周耀华回答的不对，他也打算站起来质问一番。

“太阳轮只能证明古蜀人是崇拜太阳的，黄金作为饰品，无论从质量和表面都是很好的装饰材料，权杖证明权利。中原文化对黄金也很推崇，这说明不了什么。”

周耀华淡淡的说，如果从表象上看，三星堆确实和国外几个文化某些点上有相似之处，但在文化内核上，并没有脱离中原文化的范围。

无论是青铜还是黄金，中原文化也很推崇，但从文化上看，山海经这本书中对古蜀国的介绍更加贴近中原文明。

例如纵目，很多人不理解纵目是什么，但是出土的青铜器给出了很好的解释。

也就是说，中原文化是知道古蜀国的，并对其有过介绍。

准确的说，三星堆文化是在中原文化影响下展出来的独特部落文化。

而且，在国外考古中，也曾掘出有关中原的东西，你能说明古代玛雅文化受到中原文化的影响吗？

有些文化是具有相通之处的，例如文字，都是字，但展了上百种形式，你能说明只要明字的就是受到某种单一文化的影响？

这也太牵强了。

“你说的只是自己的猜测而已，事实上，三星堆没有掘出任何与夏商有关的东西。”

曾小年紧抓住这一点不放。