春天文学

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第58节（第3页）

还不止如此。仔细观察的话，武者更发觉自己即使刻意压抑不动真气，拳脚中的劲道，隐隐然似乎也比先前更大了几分。这并非错觉。修练真气虽然是静功，但在其过程之中，人体本身的筋骨以及血脉，同时也能受到滋养反哺，比起满身大汗地锻炼，其实效果更好。

所以莫看方证方丈和方生大师他们这些少林高僧，每日里似乎只是念经坐禅，从不像普通少林武僧那样舞刀弄枪，担水举石锁，挥拳踏地板地锻炼，但他们身体的强度，却绝不下于那些普通武僧，甚至尤有过之。少林寺内这些方字辈高僧，人人都已经至少五六十岁了，但假如使用现代化医疗机械，对他们的身体进行一下测试的话，那么就能明确地发现，这群高僧无论皮肤、肌肉、血管、内脏、骨髓……一切生理机能的指标，都依旧保持在壮盛水准，绝不输给任何后生小子。

事实上，延缓修练者身体的衰老程度，本来就是高深内功必然具备的功能。故此自古佛道两门中的高人，大多都能延年益寿，远超寻常人家。

陈胜意犹未尽。随手又从自己的私人储物空间里面，取出匹前几日在市集上买回来的普通白布。拉弓退马，扬臂抖腕。布帛自然而然随势旋转，登时便扭成了一股。赫然正是洪门绝技：束湿成棍。诚然，此刻布帛上并没有沾水。然而陈胜起念一催，把丹田内的真气运转起来贯注到布帛之上，布棍登时绷成了笔直，赫然就似一条真正的木棍。随意挥舞，更觉刚柔同济，如意随心。

当日衡阳城外一场大战，陈胜以布棍对付嵩山派的仙鹤手陆柏。陆柏手中拿了柄宝剑，运剑如风，接连绞削布棍。假如现在时光倒流的话，那么已经练成内家真气的陈胜以布棍再战嵩山仙鹤手，绝对又是另外一个情景了。贯注了真气的布棍，不但操纵起来更加灵活，而且坚韧程度也更强。除非陆柏能够拿了传说中的倚天剑或屠龙刀那种神兵利器，否则根本没可能再对布棍造成任何伤害。

自古相传，内功修练到极高深境界，摘叶飞花皆可伤人。武者初练真气，自然还远远达不到这个水准。可是凭着神足经的神异以及和氏璧异能辅助，再加上本身勤奋，假以时日，要抵达此境何难？

适可而止，是世间真谛。陈胜虽然身负异禀，终究人力有时而穷。他也知道今天晚上，不能再练经书上第三幅图谱了。只是新得内功，正在兴头上，实在毫无睡意。当下搬开桌椅腾出空地，就在禅房内，将平生所学一一施展开来。工字伏虎拳、虎鹤双形拳、铁线拳、咏春小念头、寻桥、标指……起伏动静，腾挪转折，尽是虎虎生风。尤其施展铁线拳的时候，更感觉拳势引动内气流转，令气血随之循环，隐隐然之间，竟似乎内气也随之而微有进益。

洪门三宝之中，铁线拳向来位居首座。但过去陈胜练习的时候，倒也并不觉得它就比其余两宝更加高明得到哪里去。知道现在方才知道，铁线拳原来是以外功修练内气的法门。由外而内，终至阴阳和合，不分刚柔。说句拳中至尊，亦不为过誉。

只不过陈胜自己本身出来的世界，根本就没有内功这种东西，铁线拳为什么竟然能够滋养内力？那便只能是个不解之谜了。

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花开两朵，且各表一支。陈胜留在少林寺里练武的时候，夜永星和苏紫菱这大小两姝，却也别有一番精彩。当日她们离开嵩山，在登封县城内和华山派以及福威镖局等人分道扬镳，然后便转而向北，一路走去。不多几日，两姝便进了山西省境内。某日里魔法少女忽然突发奇想，念及恒山派的两种内外疗伤药物——白云熊胆丸和天香断续胶——疗效十分灵验，要是能够把方子拿到手，然后按方抓药自行配制一些，则无论放在自己身边备用，抑或带回去无限神域出售，肯定都是极好的。

玩过游戏的人都知道。想要组团下副本，冲在前面拉仇恨的mT、输出伤害的DPs、还有在后面治疗的奶妈，这三大职业绝对必不可少。按照这个配置来看〖轰定干戈〗小队，陈胜勉强可以算是个不怎么合格的mT，夜永星当个DPs也勉强合格，但苏紫菱则除了身材之外，根本和奶妈这个职业扯不上边。

就如上次在衡阳城外，大战完嵩山三大高手之后一样。当时陈胜被砍断了肩膀的骨头，身上也被嵩山高手的长剑划出了好几道伤口。无可奈何，只有回去衡阳城找医生。要是当时队伍里就有个奶妈的话，那可不是省事多了么？

无限神域连接着大千世界无数位面，无数竞技者出入其中，学到奶妈技能的也着实有不少。马猴烧酒的《龙与地下城》世界，就有牧师和德鲁伊这两个职业，都是非常好的奶妈。不过能不能找到一位奶妈加入自己的队伍，这种事多半要靠碰运气。

故此，绝大部分时候，竞技者们都只能靠提前准备好治疗药剂来应付问题。比方说，在小夜身边，其实就有三瓶“高级生命药水”，其作用相当于牧师的五环神术“治疗严重伤害”。不过这种药水太珍贵了，除非到了生死攸关的时候，否则绝对不能随便动用。故此，在任务世界就地取材，依靠当地的医疗手段获取医疗资源，这也是竞技者们最通常使用的手段。

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