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其实,我能产生这个想法也不是瞎说。
因为裘教授刚才就说过,很多科考队员在山洞里现了远古壁画,壁画上的大蛇全身就是金色的。
之所以会呈现出金黄的颜色,几千年过去了都没有褪色,普通颜料肯定是做不到的,很大程度上是在壁画上直接贴了金箔。
因为黄金是最稳定的金属,一般的酸和碱对黄金都无可奈何,1ooo摄氏度以下都不会生氧化或者腐蚀,所以才有了“真金不怕火炼”这句谚语。
这就是,为什么世界上任何一个文明古国的上层社会,都对黄金这种金属极为重视的原因。
既然壁画上能贴上金箔让虺看起来像一条巨大的金蛇,那么也有可能,先民们打造了很多类似金叶子一样的鳞片,然后贴在真实的大蛇身上。
这样岂不是更有视觉冲击力了!
我只是突奇想随便一说,裘教授看我的眼神居然充满了崇拜。
我们之间的距离,仿佛也一下子被拉近了很多。
于是,裘教授招呼我坐下来,要跟我好好聊一聊……
我当然是求之不得。
我想了一下,就问裘教授,为什么他会觉得案件跟云南的古滇国有关?
裘教授立刻竖起手掌更正了一下,他说,他从未说过与“古滇国”有关,而是说与“古滇文”有关。
这……几个意思?!
我细问了一下才明白了他什么意思?
之前我不是从18楼避难层里现了一只瓦猫么?
瓦猫的嘴里有一张照片,背面就画了一个奇怪的图案。
看起来就像是把三个汉字压扁了,组合在一起的复合型文字。
后来,罗峰从海河里捞上来了一个蛇皮袋,现无头女尸的时候,也在女尸身上现了类似的文字或图案。
当时罗峰也摸不着头脑,他就将这两个图案的照片分给了很多个所谓的专家学者,唯独只有裘教授看了之后,给出了反馈。
裘教授说,应该属于一种内涵特殊意义的文字符号,类似古滇文。
我想了一下,大概也能理解……
裘教授说的应该是泛指“古滇文化”,并不是特指“古滇国”。
因为每个地域都有自己独特的文化特点,对于民俗学有了解的人,看到某一个手工艺术品,就能知道出自哪片区域的百姓之手,是一样的道理。
因此……
裘教授的意思应该是古滇文化波及到的区域,并不一定就是在云南。
虽然解释了半天,我认为这并不重要。
因为我更加好奇,裘教授是如何认定那些文字符号与古滇文化有牵连,他的依据是什么?
这种事瞎猜可不行!
重点是依据?
我很想要知道。
接下来,我就比较委婉的把这个问题向裘教授提了出来……
一边说着,还有些担心会激怒他。
毕竟罗峰叮嘱我老半天,说这个小老头的脾气不好。
好在并没有……
听明白我的疑问之后,裘教授抬手指了一下墙壁上的书架,很郑重其事的对我说“我的很多知识都是来自那些杂志,你可以去看一下……”
我站起来,走到书架前,连续抽出了几本很薄的杂志。
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