春天文学

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第20节（第2页）

就在此时，四只狐妖从他胯下钻过，钻到白象的肚皮下面。

苏云紧随而至，人在半空蛟龙摆尾，右腿狠狠扫来。

那神人侧头，横起方天画戟便挡，苏云这一腿重重扫在画戟的杆子上，随即人在空中转身又是一记蛟龙摆尾，只是这一记是左腿。

那神人头颅被这一腿扫得歪斜，苏云落下，左手施展蛟龙出渊，五指叉开向前探出，扣住方天画戟的杆子。

他身后龙吟声传来，气血蛟龙抛开白象，蛟龙出渊一击咬在神人头颅上。

“今日将你这个神字，打成甲字！”

苏云与气血蛟龙同时发力，一个夺去了方天画戟，转手便插在白象身上，一个则咬去了神人头颅。

那神人嘭的一声炸开，化作一个“甲”字。

与此同时，白象身下，四只狐妖各自施展鳄龙吟，将白象四足打断，白象爆开，变成了一个“免”字。

——因为屁股上插了一杆方天画戟，“免”字变得有些不伦不类。

“神”“象”二字蕴藏的神通被破，变成了“甲”“免”二字，两个字的光芒渐渐散去，终于消失。

苏云松了口气，正要说话，花狐已经抢先道：“童家的这个儒士，学问不行！人文之元，肇自太极，幽赞神明，《易》象惟先。这话出自《文心雕龙》，野狐先生讲过！”

苏云点头，《文心雕龙》是旧圣经典，野狐先生讲的最多的便是旧圣经典。

他与花狐都是野狐先生的学生，苏云学了六年之久，花狐则足足学了七年，因此许多旧圣经典他们都背得滚瓜烂熟。

不过三只小狐狸学的时间较短，旧圣经典他们学的不多，当即向苏云和花狐求教。

“这句话的意思是人类的文化从阐释太极而来，大概暗中受到神明的帮助，圣人于是用《易》中的卦象来阐释太极。”

苏云尝试着收敛自己的气血，向他们解释道：“其中的神明，指的是人类的祖先，并非是人死之后性灵所化作的神，也不是宗教所崇拜的神。”

花狐接过苏云的话，继续解释道：“《易》象惟先中的象，也不是白象这种动物，而是卦象。童家的儒士显然是把这两个字理解错了，当成了神明和大白象。”

经典理解错误，那么性灵神通的威力便会大打折扣，同样，他今后的进境也难再进步！

“这便是没有一个好老师的后果。”

花狐学着野狐先生的语气，语重心长道：“如果经典的含义被曲解误解，很有可能便会被耽误一辈子，因此有一个好老师至关重要！我们很幸运，有野狐先生和水镜先生教导我们，打下了很好的基础。”

三只小狐妖似懂非懂。

狐不平疑惑道：“野狐先生这么厉害，为何还会被坏人打死？”

第24章小镇疑云

花狐张了张嘴，不知该怎么解释。

他心中也有同样的疑惑，儒士童轩的学问显然比野狐先生逊色不知多少，儒士童轩都有如此本事，更何况野狐先生？

然而野狐先生却死了，胡丘村也被屠村。

“旧圣经典，只讲学，不讲用。”

一旁的苏云还在努力收敛自己的气血，试图把气血蛟龙收入体内，道：“野狐先生的学问虽高，但不懂用法。”

他抬起头来，眼中有幽光闪动：“而且水镜先生说，旧圣绝学已经落后于时代，现在城里教的都是新圣绝学。所以，我们必须离开农村，必须进城！”

花狐和三只小狐狸心情颇有些沉重，他们是狐妖，对城里有恐惧也有向往。

他们对城里的人有着本能的恐惧，胡丘村便是被城里人屠村，但是他们同样也有对城里的生活的向往。