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第十四章 巫医们的困扰（第6页）

新的施法体系已然诞生，刃牙开始琢磨接下来需要做什么。如此具有积极性，并不是说他已经进化成合格的‘社畜’，而是这无数个日夜间，‘研究’已经形成了一种基于乐趣的习惯。

因而，这远不是所谓‘社畜’能简单概括的事情。

思索中，他得出了结论。

时至今日，关于冥想法、关于法术研究的框架性工作，已经宣告完成。从此以后的研究，在相当长的一段时间内、起码研究手段有了革新之前，都会是基于该体系内的、一些添砖加瓦性质的工作；比如对咒文、手势的拓展泛用性研究，再比如对新符文结构的不断解析、冥想法思路改换等等。

而这些工作，刃牙没打算全部承担在自己身上。部落中尚有三位巫医、巫医学徒也会在此后的时日里以更高的频率出现。无论是从部落的展角度、亦或者从整个魔法体系的成长性来看，将这些非开创性的研究内容适当的分润出去，是有好处的。

所以，继续闷头研究已然不可取，当务之急乃是向巫医们展示成果、叙述原理。

抱着如此想法，刃牙在休息了一宿后，6续敲响了巫医们的屋门。

“刃牙，你似乎已经消失了很久？在进行什么研究吗？”

已经许久未见的三位巫医，对他久违的露面感到相当诧异。

其实，已经结束了巫医课程、并拥有了魔晶施法能力的刃牙，此时已经是一名合格的巫医了。尽管经验相对浅薄，但循旧历已经到了该承担部落内责任的时期。

不过，一方面是他年龄还小；另一方面，也是刃牙一直以来的表现，让其余巫医们在‘研究’上对他抱有了更多的期待，所以才没有任何巨魔来督促他履行职责。

并没有认识到自己正长期‘旷工’的刃牙，兴高采烈地向巫医们展示了一番他最新的成果，并进行了讲解。

“冥想法。。。。。观想法。。。。二者间是。。。。。”

“。。。。这样。。。。那样。。。。冥想空间。。。。”

“。。。魔晶内。。。。符文。。。。比如火焰术。。。。这样。。。那样。。。。就成功了。。。。”

一番零碎而散乱、基本上想到哪儿就说到哪儿的讲述后，刃牙满目认真的望向了三位巫医，期待着他们给与回应。

然而这一次，巫医们却没能在第一时间给出回应。。。。

前世有句俗话讲的好，‘领先半步是天才，领先一步是疯子。’

如今，刃牙虽未必成了巫医们眼中的疯子，但所带来的的震撼半点不少。

魔晶+寿命=法术，这一维系了不知多少年的真理，在这个未成年巨魔手中成为了过去式，他不止将‘寿命’改易为了‘体力’，就连魔晶也被舍去。

那充满了想象力与探索精神的理论部分，更是让巫医们目眩神迷，应接不暇中甚至失去了思考能力。

“这。。。这。。。太不可思议了。。。”

最先回过神来的老巫医，捡起了于先前震惊中掉落在地面的拐，如此感慨道。

随后，他又有些羞愧的说道，

“说实话，我并没能听懂你的讲解。。。你们呢？”

另两位巫医被他的问题唤回了神，也纷纷摇头、表示暂时没能理清头绪。

“啊。。。这。。。。”

刃牙无措的挠了挠獠牙，觉着有些苦恼，后续还有很多研究指望着大家群策群力呢，这最初期的普及都做不到的话，岂不是要继续单机？

‘这可不行，必须想办法解决才行。’

他只沉吟了片刻，便有了决定，开口道，

“这样吧，我将自己的成果系统的记录成文字，应该会比口述更容易被理解。”

闻言，巫医们的心情是有些复杂的。这种复杂，并不是出于对天才的嫉妒，相对纯粹的他们只是为自己‘拖了后腿’而感到愧疚；

而有心去推脱，但全新的世界就在眼前，又不甘心就这般错过。。。。。

彼此对视后，无奈的点了点头，接受了他们所认为的‘馈赠’。

刃牙并不是个情感细腻的巨魔，没能体会到巫医们的心情，便火急火燎的告辞离去了。

望着他匆忙的背影，老巫医收拾心情，甩起拐棍不轻不重的在另两位的大腿上敲了几下，教训道，

“像什么话，打气精神来！咱们三个老家伙起码不能丢了志气，给我回去加紧思考今天的内容，还指望着小家伙喂饭不成？”

老巫医如何给后辈打气先按下不提，刃牙回到屋中开始琢磨后续工作该如何进行。

“不单是巫医们，若想让后来者‘研’之有物，将自己一直以来的研究内容，做一个总结性的整理，也是该纳入日程了。。。。要不然趁此机会一并进行了？”

于是，他取来备用的泥板，化开表层后开始思考合适的标题。

最终，他刻下了‘术法原理’四个大字，准备以此作为自己至今为止所进行研究的总结。

在这部‘著作’当中，他准备以‘对精神力的猜想’作为开篇；再以‘冥想法的构建原则’、‘观想法的构建原则’、‘冥想法与观想法的结合’来承前启后；随后是压轴的，‘魔晶结构的符文化解析’、‘免材施法’；最后，再以‘对术法研究的前瞻性思考’做为总结。

毕竟都是自己研究的、且已经得出结论的内容，本以为除了刻写要花费时间外，并没有太大的挑战性。但到了真正下笔时，刃牙才现，想要将之汇总成他人也能看懂大部头，绝不是一件简单的工作。

先，他糟糕的研究习惯成为了拦路虎，由于没有随时记录、梳理研究时琐碎想法的习惯，想要成体系的一气呵成，成为了妄想，回忆性质的思索工作，注定会占用相当大的一部分时间。

其次，作为面向将来全体研究者的书籍，在用语习惯、详略等方面，必然得做出相当程度上的妥协。很多他用起来理所当然的词汇、短语会被替换；某些在他这个研究者看来，可以一笔带过的内容，在后来的学习者眼中，可能会是相当必要的内容，详略间如何取舍也得用心把握。

再次，基于他前世的幻想与见识，研究时诸多观点间的前后承接，有着他认为理所当然的思考顺序、与成立逻辑；但放到缺少了那些幻想与见识的现在，这些‘理所当然’并不一定被理解。因此，诸多篇章间，有很多内容的前后逻辑得重新梳理，彼此间的链接思路需要更加清晰。

最后，他的术法研究，有相当程度的一部分，是基于实在与虚幻间、那相对模糊的部分之上。无论是‘符文’、‘精神力’，亦或者‘冥想法’、‘观想法’，如果后来者不能对它们所立足‘地基’，有一个相对准确的认知，只是一味的将之奉为万世不可移的‘祖宗法’，无疑会成为巨大的、甚至足以摧毁整个体系的隐患。因此，如何准确的表述，也成为了相当麻烦的一种思考。

基于这些个难处，刃牙果断放弃了一次性完成这项工作的妄想，转而开始做长久奋战的准备。