春天文学

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第27章 太乙金华炼神（第2页）

以修行九阳神功为例，他静修内功时，如果能够侥幸进入入定境界，就能达到呼吸法浑然天成，气血周天无须导气，便能自行搬运，炼精化气的度极快，功力也会在这个过程中大涨。

其实跟《金华宗旨》说的不谋而合。

入定时，他的一切杂念全都平息，一切欲望、悲怒、喜乐等等全都不存在，心神极致的放松和解脱。

如果用《金华宗旨》中的话来说，那就是守护住了元神，压制了识神，使元神绽放出生命本源之光，所以他的内功修为才会暴涨。

姜凡忽然觉得，这本传说是吕祖所着的《太乙金华宗旨》，或许就是一本炼神的绝佳圣典。

他二话不说，直接开始用造化炉造化这本书的实体书。

可是当他将照片放进去后系统却提示，这本书竟然越了凡级，无法造化。

这更让姜凡觉得这本书不一般。

好在虽然不能造化，但是网络上却能搜到这本书里的内容，甚至还有人对其做出了注解。

姜凡拿出纸笔，直接动手将其抄录下来。

一边抄录一边参阅，一直到了中午，父亲叫他吃饭时才停了下来。

不过就算是吃饭的时候，姜凡也依旧捧着自己那本手抄本，边吃边看。

结合网络上一些注解，和他练习内功这么久以来的理解，姜凡对于这本《太乙金华宗旨》是越来越深信。

因为书中所说的很多东西他自身都切身体会过，只是不够深入而已。

而且这本书上记载的内容并没有说一定要拥有灵气才能修行。

书中第一章，也就是修行《金华宗旨》的第一篇入门方法就写道

“回光守中，住想天心。”

前文已经解释过了，天心就是指双目中间，而住想天心就是将自己的思维意念全部放在双目之间。

至于回光守中里的回光，指的是回笼、收集人体的生命之光，也就是生命本源。

道家称之为先天真焏，将其认为是天地的本源，宇宙的起始。

在静坐中，以意念回收散落在身体中被识神所压制的生命之光，将其聚拢在天心。

随着修行的深入，修行者会在天心处看到一朵盛开的金花，那就是生命本源之花。

而随着修行不断的提升，金华也会经历几个阶段。

第一个阶段叫金花初显，这个时候只能朦朦胧胧，似真似幻的看到那朵金花，并不真切，甚至以为是自己的幻觉。

第二阶段叫金花绽放，这个阶段就不一样，生命之光凝聚强盛，已经完全滋养出一朵真实可见的生命金花，沉浮于识海。

传说修炼到这种境界的人，就已经开始拥有了一些神奇的手段，已经能算是6地神仙了。

第三个阶段在金花绽放之后，会出现一道元神虚影，就像是一个景象投放到金花之上，能看到自己的元神，而那就是修行者最重要也是最根本的东西。

如果将自己的元神彻底修炼成型，那就是真正得道了。

因为元神是可以沟通先天真焏的神，而先天真焏是无所不能创造万物的存在。

到了这个境界，那就是出三界外，不死不灭的不朽金仙。

研究到这里，姜凡脑海中忽然闪过一个想法。

如果说先天真焏是宇宙万物的本源，能化腐朽为神奇，能创造万物。

那他手机里那尊乾坤造化炉也有这种能力，这两者之间，会不会有什么联系呢？

乾坤造化炉的工作原理到底是什么？

能量守恒定律说，然和物质都不可能凭空出现也不可能彻底消失。

既然这样，那乾坤造化炉造化万物所需的能量又是从哪里来的呢？不可能只是自己的精气神吧？

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