春天文学

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第 7章 何为异类何为缘由（第1页）

“所谓异类就是人死亡之后，他身旁的’真我’，受生前功德的影响形成的全新人类！”

原来人们身旁出现的人叫“真我”！

“对了，你知道什么是’真我’不？”

王子梦摇头，表示不知道。

他一开始还以为是人格呢，原来每个人身旁多出来虚幻的人影叫“真我”。

“真我，读音为zhēno，汉语词语，古语。涅盘四德之一。亦称“大我“﹐与“妄我“相对﹐谓出离生死烦恼的自在之我。”

“等一下，何谓古语？”

“你怎么什么都不懂？古语，周朝之前的语言为古语，读音自成一派，有毁天灭地之能力，你昨天看到的，在天上的那些人，就是消耗了气运之力转化为自身，涉取古语中的某一个字，或者是某一段话于身体里，而使得身体光，同时也拥有了毁天灭地的能力。”

“那你能教教我古语吗？我也像天上的那些人，身体光，看上去挺拽！”

“没问题，只要你入了我的部门，我就开始教授你古语！”

“哦，那何为涅盘四德？”

“涅槃四德，古语，即常、乐、我、净四种功德。”

“那能不能解释一下其他几种功德是什么意思？”

“其实常、乐、我、净本来是四颠倒见，是指世人将无常为常、苦作为乐、无我妄作我、不净为净。”

鹦鹉感觉自己讲的太深奥了，只能掰开了揉碎了对王子梦再详细讲一下。

“一、常德：常者不迁不变之谓也。性体虚融，湛然常住，历三世而不迁，混万法而不变，故名常德。‘常’，常住之谓。指大涅盘中，越时空，无生灭转变之果德。

二、乐德：乐者，安隐寂灭之谓也。离生死逼迫之苦，证涅槃寂灭之乐，故名乐德。‘乐’，安乐之谓。指大涅盘中，绝生死逼迫之患累而无为安乐之果德。

三、我德：我者，自在无碍之谓也。然有妄我、真我。若外道、凡夫于五阴身强立主宰，执之为我，乃是妄我。若佛所具八自在，称为我者，即是真我，故名我德。‘我’，真我之谓。指离妄执之我，而得八大自在之真我之果德。

四、净德：净者，离垢无染之谓也。无诸惑染，湛然清净，如大圆镜，了无纤翳，故名净德。‘净’，清净之谓。指离惑业之垢秽，而湛然清净之果德。”

“哦。”王子梦听的是云里雾里。

“哦是什么意思？是听懂，还是没听懂？”

“我大概明白，你继续，对了，刚才咱们说到哪了？”

“好像是异类吧。”

“对，对，那怎么知道对方是异类？”

“对于您来说很轻松，你拥有天眼就可以看到只要对方身体环绕一层黄色的光环，那他就是异类。”

啊！

那他可就看到两个异类了！

可是不对呀！