春天文学

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第八十八章 并没有讲故事（第1页）

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“龙族？”版主皱眉一愣，奇怪地扫了眼李贺两人，“干嘛要听龙族的？”

李贺摸了摸鼻子，“中国龙嘛，最具有代表意义。”

“好吧，那我就说说中国龙。关于龙的起源最流行的一种说法是，黄帝打败蚩尤和炎帝后，寻阅四方，合符釜山，将各个氏族部落的图腾各取一部分拼接成一个新的图腾，称为龙。”版主开始滔滔不绝地背中学生知识。

李贺耐着性子坐下，这个时候还是不要打断他为好。不过，茉莉倒是听得认真，学霸属性的人不管听什么都是聚精会神。

突然，版主话头一转。

“但是，史前文化遗址中龙形象的出现，让这个说法不攻自破。”

李贺忽然打起精神，既然开始好奇。

版主抿了一口茶，继续说，“史前文化遗址的现说明龙存在的历史更为久远。1966年的一次考古现更证明了这一点，1966年贵州省安顺市关岭县新铺乡出土了一件动物化石，与龙的形象几乎一模一样。因此，它被称为新中国龙。”

李贺听得迷迷糊糊的，难道神兽死了以后还会留下化石？他们不是化成灵气回归自然了吗？

版主放下搪瓷茶，砰的一声按在桌子上。

“所以我认为，龙是真实存在的！”

李贺忍不住引导，“如果龙存在，那么中国历史上其他古代神兽存在吗？”

“当然，龙生九子，各个不同，霸下囚牛貔貅等等说法很多。”版主翻开一本翻烂的小册子，上世纪书本的样子，上面绘制了许多奇奇怪怪的神兽，还做了诸多笔记。

一边翻还一边把十几头神兽指给李贺看，表示‘九’只是表示很多的虚词。

这个李贺也知道，不过神兽既然是画出来的，貔貅他爹肯定不是龙，这个龙生九子有点扯淡。

正想到这里，版主忽然转折，“但是，哪有物种生出来的孩子和自己不同的？现在的孩子和当爹的稍微不同，隔壁老王都得背锅。你看看古书里对九子的描述，哪一点和龙相似？”

李贺慢慢对版主尊敬起来，每次‘但是’都有转折。平心而论，一个普通人能够跳出窠臼反对传统已经很了不起了。

版主继续说，“所以这九种神兽一定不是龙的孩子，只是自明代以后龙成为皇族专属象征。为了祈祷平安，老百姓将各大神兽跟龙沾亲带故提高知名度。就像现在，哪个风景区不搞个青龙潭白龙潭，好像没有龙出没就算不上好山好水。。”

李贺听得震惊，探寻地向茉莉望了一眼，对方悄悄点点头。

李贺试探道，“那您觉得龙都去哪儿了呢？”

版主顶了一句，“当然在水里啊。”

“我是说现在，现代。现代还有龙吗？”

版主沉吟一会儿，“古人将动物作为图腾，要么是力量强大度迅捷，要么是数量众多随处可见，繁殖能力强。龙一定满足这两点中任意一点，但他们无论满足哪一点，龙灭绝的几率都是非常小的。可你看现在，印度崇尚蛇，中国崇尚龙，印度蛇数量众多，而中国龙却神出鬼没看不见踪迹，至今人们都不相信龙的存在。。”

李贺认真听着，忽然听到一段让他难以置信的话。

“所以，我猜测，他们没有生育能力。”

李贺几乎要跳起来了，他知道神兽没有生育能力，但版主不知道真相，仅凭猜测就能推理到这里，不可谓不大胆！

李贺声音微微颤抖，试探地问，“这就像鸡生蛋蛋生鸡的问题，没有生育能力，龙是怎么来的？”

这是接近真相的一个关键性问题，他很好奇，版主是怎么想的。

“你有没有听过这样一个故事，二战期间，美军的飞机曾降落在太平洋的一个小岛上，在土著们的震惊中用电锯砍树，用步枪狩猎，用电灯照明。几十年后，土著们竟然用干草扎出飞机的外形，年年祭拜。并把飞机降落讲述成一群天神骑着喷火的飞龙降临！”

版主越说越激动，他竟然站起来拍着桌子说，“这是一个活生生的造神故事。这让我不由得想到盘古拍开天辟地和女娲造人的神话。如果我们的山川大地都带着盘古的生命力，那么女娲用泥沙所造的人会不会也带着生命力？”

可是他又叹了一口气，“这终究还是神话，也许盘古女娲都是天外之人，他们就像太平洋小岛上降落的飞行员，使用普通的能力，只是远古人类想不通罢了。”

ps:细心的读者可能现我把简介直接复制上去了。。。