春天文学

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第100章 拜刀青登新刀 定鬼神6200字（第1页）

“那场比赛我也是运气够好才侥幸赢了小千叶剑馆。”青登谦和一笑。

跟有些时日没见的猪谷和牛山寒暄了几句后，青登注意到牛山的脸上有着些许疲态。

“牛山先生，你怎么看上去很疲惫的样子？是昨夜没有睡好吗？”青登向牛山投去关心的视线。

“啊，没事……”牛山抬起手用力地搓揉了下长着不少红血丝的双眼，“后日不就是上巳节了嘛，最近几日为了给我家的那俩闺女准备雏人偶和雏坛，忙里忙外的，所以有些疲惫而已。”

“上巳节？”青登一扬眉，“对喔……后天就是上巳节了呢。”

上巳节：也称女儿节，中国的传统节日。该节日在汉朝以前定为三月上旬的巳日，后来固定在三月初三。

在这一天，人们结伴去水边沐浴，举行祓除畔浴、祭祀宴饮、曲水流觞、郊外游春等活动。

这一天同时也是中国的女儿节。

少女们一般都在这个日子举行成人礼：“笄礼”。女孩子们“上巳春嬉”，临水而行，在水边游玩采兰，穿上漂亮的衣服，踏歌起舞，以驱除邪气。

男女相会是上巳节的活动之一，因此上巳节也算是中国的情人节。在上巳节这一天与心仪的女孩一起结伴出游踏春，浪漫至极。

只可惜，随着主张“存天理，灭人欲”的理学的兴起，上巳节这情人节的属性到了宋朝时期就几近荡然无存了，连带着让上巳节的曲水流觞、祓除畔浴等风俗都渐渐式微了。

简单而言——因理学的兴起，上巳节自宋朝之后就没有“节日味”了，人们不再怎么隆重度过上巳节。

上巳节在中国式微了，但对岸的日本却仍很隆重地对待这一节日。

千年前，日本在全面学习隋唐的先进文化和制度时，将上巳节也学了过来。

经过了千年的展和文化融合，日本的上巳节已经展出了和中国截然不同的过节方式。

到了江户时代，日本的上巳节基本只剩“女儿节”的属性了。

在上巳节的这一天，为给自家女孩祈福，家里有女孩的家庭，都会于家中架起一个专门用来摆放一种名为“雏人偶”的精致人偶的高台，这个用来摆雏人偶的高台被称为“雏台”，然后全家人一起食用散寿司、蛤蜊汤等有美好寓意的食物。

上巳节是江户时代最重要的节日之一，在这一天，青登他们这些官府中人都会放假一天。

后日就是上巳节了，这马上就要到来的节日很显然和青登一点关系也没有——因为他压根没有女儿嘛，要怎么过上巳节？

青登都能想象得到后日的上巳节假期他要怎么度过了——在试卫馆里无所事事地和近藤、冲田他们一起练上一天的剑。

在牛山提及上巳节的相关话题后，成功勾起了膝下同样也有一对闺女的猪谷的聊天欲。

“那些由名匠做出来的雏人偶真是贵得离谱啊……”猪谷抽了抽嘴角，“大前天，我造访了十轩町的‘五条人偶屋’，准备买几只的雏人偶送给我的女儿们。”

“等去到‘五条人偶屋’时我都惊了，你们知道那儿卖得最贵的雏人偶多少钱吗？12o两金……那只人偶是用纯金做的吗……”

“‘五条人偶’的匠师：五条瓜是远近闻名的名匠。”有马这时淡淡地插话进来，“他们家的那些顶级人偶自然都会更昂贵一些。”

“啊，话说回来——”猪谷扭头看向有马，“等上巳节到了，有马大人您就又要忙碌起来了呢……”……

“啊，话说回来——”猪谷扭头看向有马，“等上巳节到了，有马大人您就又要忙碌起来了呢……”

有马的脸上这时冒出一丝无奈：“唉……真希望能在上巳节的那一天，好好地陪陪女儿啊……”

江户时代的上巳节还有一个习俗：在这一天的一大清早，江户的所有稍有品级的官员都需登上江户城，和幕府将军一起在大广间庆祝上巳节。

江户城和江户是完全两种东西。

江户城坐落于江户的中央，外围有着圈护城河，是幕府将军的居城及处理政务的地方。

举个形象的比喻——江户城和江户的关系，类似于紫禁城和bj的关系。

青登、猪谷这样的“三回”同心因品级较低，所以没有资格进入江户城陪幕府将军过节。

但有马不行。

有马这种与力级别的官员需要登城陪幕府将军一起庆贺上巳节，所以猪谷刚刚才会说“有马在上巳节那一天又要忙碌了”。

又跟着马、猪、牛三人聊了一会“上巳节”相关的话题后，青登陡然听到——旁边传来一组让他不由自主竖起耳朵的对话。

“哈……好紧张啊……我还没见过井伊大老呢……”

“听说他特别严肃，总是板着张脸、不怒自威。”

“嗯？我怎么听说的是身为茶道名人，同时还很精通诗歌和戏剧的井伊大老是个很儒雅的人？”

“你们说的怎么都和我听说的不一样……我听说的是精通居合道的井伊大老，其一言一行都很有武者风范……”

……

这组对话的主人，是几名青登并不认识的南番所的同心。