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媚娘先拆出了一个镯子,造型很奇特,像是一条金色的蛇,蛇的一对眼睛还是用碧莹宝石做的。媚娘把玩一会儿道:“咱们这里少见用蛇做饰品的。除了端午,也少用五毒的花样。”
姜沃就拿起油纸包里面的一张纸笺:“是于阗国的首饰,他们当地人敬蛇。”
又见底下还坠着一句话,记录着该国人特殊的饮食习惯:于阗国人多食粳米饭,但常浇蜂蜜搅拌再用,亦有加酸乳酪再食者,甚奇。
姜沃和媚娘想了下,均觉得不太能想象其滋味。
“看下一个。”
这样挨个拆去,极有意思。
拆了十来个,发现大部分都是西域各国,带有强烈风格色彩的头面首饰。
“崔郎不但人生的好,眼光也佳,挑的都是好东西。”媚娘边拆边赞。
这‘好’倒不是说崔朝买了多么珍贵的金银珠宝头面首饰,而是每件小物都各具当地特色,加上他会为每个器物做释,并顺带介绍该国风土人情的纸笺,更增意趣。
虽大都是寥寥几句话,却妙趣横生,让人不由遥想当地景致人烟。
给媚娘和姜沃两个看的,都格外想出去逛逛,亲自去看看那西域大好风光。
姜沃想起崔朝的面容,不由感慨道:“果然读万卷书,行万里路,人的气度就又不同了——姐姐不知道,这回崔使节回来,我就见他比初见风仪更胜。”
媚娘想了会,摇头道:“还能更胜?我有些想不出。”崔郎还能更好看?
不过……媚娘想到崔朝回来后,晋王应当会高兴些吧,不会觉得那么孤单了。
她嘴角便也带了一抹笑。
*
“咦,这个和尚的小彩塑,怎么不像是西域人,倒像是咱们大唐的法师形容?”
姜沃拆了下一包,这次里面不是首饰,而是一个精美的泥塑。
姜沃托在掌心细看。
这还不是常见的单人泥塑小像,而是场景型泥塑——一位穿着僧袍的和尚在水果摊前望着果子,似乎在与摊主交谈。
虽然泥塑不大,但面目衣饰却都捏的清晰,上色也细致,看着栩栩如生。
姜沃就见那水果摊摊主,是标准胡人相貌。但拿着一枚水果的和尚却是相貌饱满圆厚,是中原人的面貌。
媚娘伸手拿起崔朝的纸笺,看过后有些惊喜:“竟是玄奘法师的小塑!”
崔朝的信笺上写着:“玄奘法师途径龟兹,于集市论佛法,卖果人赠与香梨、葡萄。”
这彩塑便是从龟兹的集市上买了来的,是旁边的摊主当日见玄奘法师,为其佛法精深而倾倒,特意捏了数个泥塑像。
崔朝也是机缘凑巧遇到的——虽则在高昌国已经寻到了棉花,但崔朝还是习惯到一地,就去最大的集市上继续搜寻西域有无其余棉株。
到了龟兹的集市,便一眼看到了大唐法师的彩塑,询问后才知道有这么一段故事。
就把仅剩的两个泥塑像高价买了下来,送了晋王一个,姜太史丞一个。
姜沃看着这个小像:玄奘法师?!盲盒开到珍贵隐藏款了!
媚娘看她只是打量小像,还以为她不知道这位法师。
因母亲杨氏是笃信佛教,早就与女儿说起过玄奘法师,媚娘倒是对这位法师所知颇多。
因与姜沃解释:“你打小住在宫里,大约没听说过玄奘法师。我娘从年少起便信佛,对玄奘法师很是推崇,道他佛法精深,辩讲佛经更是无人能及。”
“不过,听说这位法师贞观三年就徒步往西域,说是求大乘佛法去了……反正到我入宫的时候,还没回来呢,也不知如今到了哪里了。”
姜沃才从抽到珍贵盲盒的惊喜中回神:我太听说过玄奘法师的名字啦!
媚娘看着姜沃手里的彩塑:“母亲原本还在家中担忧过,此西去路途迢迢,山穷水恶不说,又经西域各国,法师孤身一人,如何能徒步而行?不过看这彩塑,想来法师已然到了西域求得真经了。”
“真不知他何时能回来。”媚娘想到一事,掌不住笑了:“只是法师出去的时候还是西域高昌国,回来的时候就是安西都护府了。”
玄奘法师一去十多年,大唐边境已然大变。
贞观初年时边境不稳,大唐以自保为上,守卫边关的将领是不肯给玄奘法师放行的,玄奘法师属于是费尽心思‘偷渡’出去了。
然而现在,许多当年他途径的外域,已经变成了大唐国土。
此出长安,西去万里,尽是唐土!
玄奘法师估计很郁闷,走的时候是艰难险阻偷渡了一个又一个国,咋回来的时候,全是大唐的领地了呢。早知道晚出去几年,还能继续当遵纪守法好公民。
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